Amos 5:27

Perciò - (E) Stando così le cose, essendo stata tale la loro via dal principio fino ad ora, ti farò andare in cattività al di là di Damasco La Siria era il nemico più potente dal quale Dio li aveva finora castigati 2 Re 13:7 . Di recente, per il momento, li aveva liberati dalla Siria e aveva dato Damasco nelle loro mani 2 Re 14:25 , 2 Re 14:28 .

Quel giorno di grazia era stato sprecato, ed erano ancora ribelli. Ora Dio avrebbe portato contro di loro un nemico più potente. Damasco, la scena del loro trionfo, dovrebbe essere il loro percorso verso la prigionia. Dio li "farebbe" andare "in cattività", non a "Damasco", da dove avrebbero potuto facilmente tornare, ma "al di là", come fece Lui, "nelle città dei Medi". Ma Israele non aveva, fino al tempo di Amos e oltre, nessun nemico, nessuna guerra, “oltre Damasco.

Ieu aveva probabilmente pagato un tributo a Salmanubar re d'Assiria, per rafforzarsi. Il monarca assiro aveva combattuto contro i nemici di Israele e apparentemente aveva ricevuto un assegno da loro (vedi la nota sopra ad Amos 1:3 ).

Contro Israele non aveva mostrato ostilità. Se non fosse stato per la congiura di uno che non era ancora nato a vita privata, uno dei capitani d'Israele che per omicidio ne era diventato sovrano, avrebbe potuto continuare nella sua stessa terra. I monarchi assiri avevano bisogno di tributi, non di schiavi; né impiegarono Israele come schiavo. L'esilio non era che una completa prigionia della nazione in una prigione grande ma sicura. Se fossero stati fermi, sarebbero stati più redditizi per l'Assiria, come affluenti nella loro stessa terra.

Non c'era la tentazione di rimuoverli, quando Amos profetizzò. La tentazione arrivò con intrighi politici che allora non erano iniziati. L'allora monarca assiro, Shamasiva, sconfisse i loro nemici i Siriani, unendosi ai Babilonesi e aiutandoli; "loro" allora non avevano avuto parte nell'opposizione all'Assiria, ma erano al sicuro nella loro solidità montana.

È stato detto: “Sebbene il regno d'Israele avesse, attraverso Geroboamo, recuperato i suoi vecchi confini, tuttavia l'insolenza, il lusso, l'ingiustizia, “deve” portare alla distruzione del regno che il profeta predice. Il profeta non fa che vagamente presagire il potere superiore dell'Assiria”. Salomone aveva dichiarato la verità: "La giustizia esalta una nazione, ma il peccato è un obbrobrio per qualsiasi popolo" Proverbi 14:34 .

Ma ci sono molti tipi di decadimento. Il decadimento non comporta il trasporto di un popolo. No, il decadimento non lo porterebbe, ma il contrario. Un semplice popolo lussuoso marcisce sul suo stesso suolo, e sarebbe lasciato a marcire lì. Fu il piccolo residuo di energia, cabala politica, spirito bellicoso, in Israele, che portò la sua rovina dall'uomo. Idolatria, “insolenza, lusso, ingiustizia”, abbattono il dispiacere di Dio, non dell'uomo. Eppure Amos predisse che Dio avrebbe portato la distruzione attraverso l'uomo.

Anche loro non erano peggiori dei loro vicini, né così cattivi; non così male come gli stessi assiri, se non che, avendo Dio rivelato a loro, avevano più luce. Il peccato dunque, il castigo il modo del castigo, appartengono alla rivelazione divina. Tali peccati e peggio sono esistiti nelle nazioni cristiane. Erano in parte peccati direttamente contro Dio. Dio si riserva come e quando punirà.

Non ha annesso ai peccati di una nazione leggi di punizione così visibili che l'uomo potesse, per la sua saggezza o per l'osservazione delle vie di Dio, prevederlo. Coloro attraverso i quali Itc ha voluto infliggerla, e che Amos ha indicato, non sono stati provocati da “quei” peccati. Non c'era alcun collegamento tra i peccati attuali di Israele e la futura vendetta dell'Assiria. Nessun despota orientale si preoccupa delle oppressioni dei suoi sudditi, così che il suo tributo viene raccolto.

Guarda ora l'intera gamma del dominio musulmano. Per quanto ne sappiamo, né l'Assiria né nessun'altra potenza avevano fino ad allora punito le nazioni ribelli trasportandole; e certamente Israele non si era ancora ribellato, né meditato ribellione. Solo colui che controlla la volontà ribelle delle persone, e attraverso la loro volontà propria opera la Sua volontà onnisciente e la punizione dell'uomo, potrebbe conoscere il futuro di Israele e dell'Assiria, e come attraverso l'orgoglio dell'Assiria avrebbe abbattuto l'orgoglio di Samaria.

È stato ben detto da un attento osservatore della storia del mondo: "Chiunque tenta di profetizzare, non essendo ispirato, è uno sciocco". Noi inglesi conosciamo i nostri peccati, molti e gravi; sappiamo di un vasto regno di violenza, assassinio, bestemmia, furto, impurità, cupidigia, comportamento disonesto, ingiustizia, e della violazione di ogni comandamento di Dio: sappiamo bene ora di uno strumento nelle Mani di Dio, non lontano; come l'assiro, ma entro due ore dalla nostra costa; sono stati raccolti gli armamenti; si sta formando un porto; la nostra costa apertamente esaminata; recipienti in lamiera di ferro preparati; segnali notturni forniti; una parte della nostra popolazione alienata si è organizzata; in vista della nostra invasione.

Riconosciamo la probabilità dell'invasione, fortificare la nostra costa, armare, non come professione, ma per sicurezza. I nostri preparativi testimoniano quanto sia diffusa la nostra attesa. Nessuno dubita quasi che lo sarà.

Eppure chi osa prevedere il problema? Dio permetterà a quel flagello di venire? Prevarrà? Quale sarebbe l'entità delle nostre sofferenze o perdite? In che modo il nostro commercio o il nostro impero sarebbero compromessi? Verrebbe smembrato? Poiché nessun uomo può affermare nulla su ciò che è vicino, poiché nessuno di noi oserebbe affermare in nome di Dio, riguardo a una qualsiasi tappa di tutto questo futuro, che questo o quello accadrebbe o non accadrebbe, allora lasciamo le persone hanno almeno la modestia dei maghi d'Egitto, e vedendo nei profeti di Dio quelle previsioni assolute di un futuro, come la loro stessa saggezza, in circostanze molto più favorevoli, non potrebbero osare di fare, possedere; "Questo è il dito di Dio" Esodo 8:19 .

Non solo noi. Vediamo tutta l'Europa scossa; vediamo poteri di ogni sorta, che si muovono avanti e indietro; vediamo la potenza turca pronta a dissolversi, tenuta in piedi, come un morto, solo da gelosie non cristiane dei cristiani. Alcune cose che possiamo parzialmente indovinare.

Ma con tutti i nostri mezzi per conoscere ciò che passa dappertutto, con tutta la nostra conoscenza degli impulsi interni delle nazioni, ascoltando, come noi, quasi ogni battito che batte nel grande sistema europeo, conoscendo le malattie che, qua e là, minacciano convulsioni o dissoluzione, nessuno osa puntare la sua saggezza umana su alcuna previsione assoluta, come queste del pastore di Tekoa quanto a Damasco (vedi la nota sopra ad Amos 1:5 .

pp. 160, 161) e Israele. Dire cose simili nel Nome di Dio, a meno che non ci sia ispirazione, dovremmo sapere che è una bestemmia. Dio stesso ha posto l'alternativa davanti agli uomini. “Si radunino tutte le nazioni e si raduna il popolo; chi di quelli che può dichiarare questo e mostrare le cose di prima? Portino i loro testimoni per essere giustificati; o che ascoltino e dicano: "È "verità" Isaia 43:9 .

Stefano, citando questa profezia, sostituisce Damasco con Babilonia, poiché in effetti “le città dei medi” erano più lontane di Babilonia. Forse mise il nome, per ricordare loro, che come Dio aveva portato Abramo “fuori dalla terra dei Caldei” Atti degli Apostoli 7:4 , lasciando gli idoli che i suoi “padri” avevano “servito” Giosuè 24:14 , per servire solo Dio, così essi, servendo idoli, furono riportati indietro, da dove era venuto Abramo, perdendo, con la fede di Abramo, le promesse fatte ad Abramo; alieni ed emarginati.

Dice il Signore, il Signore degli eserciti - Il Signore degli eserciti celesti per il cui culto hanno abbandonato Dio; il Signore degli eserciti sulla terra, il cui ministero Egli impiega per punire coloro che si ribellano contro di Lui, "Poiché ha molti eserciti per eseguire i suoi giudizi, gli eserciti degli Assiri, dei Medi e dei Persiani, dei Greci e dei Romani". Tutte le creature in cielo e in terra sono, come dice dei santi Angeli, "ministri suoi, che fanno il suo piacere" Salmi 103:21 .