Che giacciono su letti (cioè divani) d'avorio, cioè probabilmente intarsiati d'avorio. La parola potrebbe, di per sé, esprimere sia il letto, in cui dormivano di notte, sia il divano, su cui gli orientali si sdraiavano a tavola; "e si distendono", letteralmente, "sono versati", allungando la loro svogliata lunghezza, dissolti, snervati, nel lusso e nell'accidia, "sui loro divani", forse sotto una tenda: "e mangiano gli agnelli", probabilmente "agnelli grassi (come in Deuteronomio 32:14 ; Sal 37:20 ; 1 Samuele 15:9 ; Geremia 51:40), dal gregge”, scelto, selezionato da esso come il migliore, e “vitelli di mezzo alla stalla”; cioè il luogo dove venivano legati (come significa la parola) per essere ingrassati. Erano imbottiti, come si dice, e queste persone avevano scelto il meglio per loro.

: “Mostra come 'si avvicinano alla sede della violenza'. Giacevano su letti o divani d'avorio e spendevano su di essi il denaro con cui i loro poveri fratelli dovevano essere nutriti. Andate ora, dico, non nelle case dei nobili, ma in qualsiasi casa di qualsiasi uomo ricco, guardate i giacigli dorati e lavorati, le tende tessute di seta e d'oro e le pareti ricoperte d'oro, mentre i poveri di Cristo sono nudi, tremanti , avvizzito dalla fame.

Eppure è strano che mentre questo è ovunque, non c'è quasi da nessuna parte che ora lo biasimo. Ora dico, perché prima c'erano. "Voi schierate", dice Ambrogio, "muri d'oro, uomini nudi. Il nudo piange davanti alla tua porta e tu lo trascuri; e stai attento con quali marmi rivesti il ​​tuo marciapiede. Il povero cerca denaro e non l'ha; l'uomo chiede del pane e il tuo cavallo batte l'oro.

Tu ti diletti in ornamenti costosi, mentre altri non mangiano. Che giudizio accumuli su te stesso, uomo ricco! Miserabile, che hai il potere di trattenere tante anime dalla morte, e non hai la volontà! Il gioiello del tuo anello potrebbe mantenere in vita un'intera popolazione». Se queste cose non sono da biasimare ora, allora nemmeno lo erano prima”.

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