Amos 6:5

Quel canto alla voce della lira - Accompagnare “la voce della lira” con la voce umana; dando espressione vocale ed espressione a ciò che la musica strumentale parlava senza parole. La parola, che solo Amos usa in quest'unico luogo, descrive probabilmente un flusso frettoloso di parole senza senso, non considerate, in cui il ritmo delle parole e della musica era tutto, il senso, niente; proprio come la maggior parte delle gioie.

Il margine inglese "croma" ha anche qualche fondamento nella radice, ma non si adatta così bene all'idioma, che esprime che l'atto era qualcosa fatto "alla voce della lira", accompagnando la musica, senza alterare la musica stessa. Anzi, sarebbero andati insieme. Una musica artificiale, effeminata, che dovrebbe rilassare l'anima, sciupando la melodia, e soppiantando il potere e la maestà dell'armonia divina con trucchi artistici, e vertigini vertiginose, sconsiderate, senza cuore, senz'anima sarebbero una buona compagnia.

La musica degradata è un segno della decadenza di una nazione e la promuove. La musica ebraica sembra essere stata molto semplice; e sembra che il canto fosse riservato quasi esclusivamente alle occasioni solenni, al servizio del tempio o al saluto della vittoria 1 Samuele 18:7 . "Uomini che cantano e donne che cantano" facevano parte dello stato di Davide e Salomone 2 Samuele 19:35 ; Ecclesiaste 2:8 .

Altrimenti la musica alle feste dei ricchi sembra piuttosto menzionata con biasimo Isaia 5:12 ; Isaia 24:9 . Canzoni avevano Proverbi 25:20 ; ma i canti, per i quali si celebravano gli esuli ebrei, e che i loro padroni babilonesi richiedevano loro di cantare, "i canti di Sion" Salmi 137:3 , erano gli inni del tempio, "il canto del Signore".

E inventarsi strumenti di musica - Le stesse pene, che David impiegò sulla musica ad onore di Dio, impiegarono sulla loro luce, snervando la musica senza significato, e, se erano abbastanza seriamente, giustificarono le loro invenzioni con l'esempio di David . Per quanto le persone abbiano giustificato la nostra danza degradata, sensuale e immodesta, con la danza religiosa della Sacra Scrittura! La parola non può significare altro che ideato.

Davide quindi "inventò" e "inventò" strumenti musicali per il servizio di Dio. Introdusse nel servizio del tempio l'uso degli strumenti a corda, il "kinnor" (la "lira") e il "nebel" (l'"arpa") oltre ai cembali. Per cui questi, in contrasto con le trombe, sono chiamati "gli strumenti di Davide" ( 2 Cronache 29:26 , confrontare 2 Cronache 29:25 , e 1 Cronache 15:16 , 1 Cronache 15:19 , 1 Cronache 15:24 ).

Probabilmente, nell'adattarli al servizio del tempio, ha in qualche modo migliorato lo strumento esistente; essendo stato, nella prima giovinezza, notevole per la sua abilità sull'arpa 1Sa 16:16 , 1 Samuele 16:18 , 1 Samuele 16:23 .

Come elevò il carattere e i poteri dello strumento, forse rozzo, che trovò, e lo consegnò al servizio di Dio, così queste persone lo raffinarono senza dubbio, come pensavano, e lo adattarono al servizio del lusso e della sensualità. Ma che male, pensavano, nel correggere la musica del loro tempo, dal momento che così fece Davide?