Amos 7:1

Ed ecco, Egli formò - (cioè, stava formando). Le cose minime quindi sono tanto nella Sua Mente infinita, quanto ciò che consideriamo il più grande. Non ha semplicemente fatto "leggi di natura", come parlano le persone, per fare la Sua opera e continuare le generazioni del mondo. Egli stesso li stava ancora incorniciando, dando loro l'essere, come dice nostro Signore: "Il Padre mio opera fino ad ora, e io opero" Giovanni 5:17 .

La stessa potenza di Dio si vede nel creare la locusta, come l'universo. La creatura non poteva fare l'uno quanto l'altro. Ma inoltre, Dio li stava "inquadrando" per un fine speciale, non di natura, ma del Suo governo morale, nella correzione dell'uomo. Stava "inquadrando la locusta", affinché potesse, al suo tempo stabilito, devastare proprio quei tratti che aveva assegnato loro. Dio, in questa visione, apre i nostri occhi, e ci fa vedere se stesso, inquadrando il castigo per i deserti dei peccatori, che così quando grandine, muffa, peronospora, bruchi, o qualche altra malattia finora sconosciuta, (che, poiché sappiamo non lo chiamiamo col nome del raccolto che esso annienta), sprecare i nostri raccolti, possiamo pensare, non per cause secondarie, ma del nostro Giudice.

Lap.: “Fuoco e grandine, neve e vapori, vento di tempesta, adempi la sua parola, Salmi 148:8 , colpendo i peccatori come vuole. Indignarsi con questi, era come un cane che mordeva la pietra con cui era stato colpito, invece dell'uomo che l'ha scagliato”. Gregorio su Giobbe L. xxxii. C. 4. L.: “Chi nega di essere stato colpito per propria colpa, che cosa fa se non accusare la giustizia di Colui che colpisce?”

Cavallette - cioè locuste. Il nome può molto probabilmente derivare dal loro "strisciare" simultaneamente, in vaste moltitudini, dal suolo, che è il più osservabile in queste creature, le quali, quando il calore della primavera schiude le uova, strisciano subito fuori a miriadi. Questo primo significato del loro nome deve però essere stato cancellato dall'uso (come per lo più accade), poiché la parola è usata anche da Nahum di una locusta volante.

Le falciature del re - dovevano essere delle insegne, per far fronte alle spese statali. La stessa usanza aleggia ancora, qua e là, tra noi, la “prima falciata” o “la prima veste”, quella di cui si vestono per prima i campi, appartenenti a una persona; il pascolo dopo, o "dopo-erba", per gli altri. Il fieno raccolto probabilmente ha avuto luogo qualche tempo prima il grano-raccolta, e la “seconda erba”, “dopo-erba,” ( לקשׁ leqesh ) probabilmente cominciarono a sorgere al momento della “ultima pioggia” ( מלקושׁ malqosh ) .

Se l'erba fosse stata in lutto dopo questa pioggia, non sarebbe spuntata affatto sotto il sole cocente della loro estate senza pioggia. In questo momento, dunque, da cui dipendeva la speranza dell'anno, "all'inizio della fioritura di quest'ultima erba", Amos vide, in una visione, Dio formare la locusta e "l'erba verde della terra" (la parola include tutto, ciò che è “per il servizio dell'uomo” così come per le bestie,) distrutto.

Emblema impressionante di uno stato, in ripresa dopo che era stato falciato, e di nuovo invaso da un numeroso nemico! Eppure questo deve essere solo una desolazione passeggera. Rimarranno o porteranno le loro devastazioni altrove? Amos intercede presso Dio, nelle parole di quella prima intercessione di Mosè, “perdona ora” Numeri 14:19 .

"Da chi", aggiunge, "sorgerà Giacobbe?" letteralmente, "Chi sorgerà Giacobbe?" cioè, chi è colui che dovrebbe sorgere, così indebolito, così mezzo distrutto? Chiaramente, la distruzione è più di un'invasione di locuste in un anno. Le locuste sono un simbolo (come in Gioele) allo stesso modo in cui sono simboli le successive visioni.