Amos 7:12

Apparentemente Geroboamo non tenne conto del messaggio del falso sacerdote. Forse il ricordo delle vere profezie di Eliseo sui successi di suo padre, e di Giona sui suoi, realizzate nella sua stessa persona e ancora recenti, gli ispirava una riverenza per i profeti di Dio. Per conoscere il suo motivo oi suoi motivi, dobbiamo conoscere tutto il suo carattere, cosa che non sappiamo. Amazia, fallendo nel suo scopo, usa il suo nome per quanto osa.

"Veggente, fuggi da te." Probabilmente usa il vecchio titolo di profeta, in riferimento alle visioni che aveva appena raccontato. Forse l'ha usato anche per ironia. “Tu che vedi, come credi, ciò che gli altri non vedono, “visionario! visionario!” fuggiti», cioè per il tuo bene; (fa il patrono e il consigliere;) "nella terra di Giuda, e lì mangia il pane e lì profetizza". Le persone mondane pensano sempre che coloro la cui professione è religiosa fanno “un guadagno di pietà.

"Egli è pagato per questo", dicono. "Di chi mangio il pane, canto la sua canzone". Gli interessati non possono concepire uno disinteressato; né il mondano, di uno non mondano; né l'insincero, di uno sincero. Amazia pensò allora che Amos, uscendo da Giuda, doveva parlare nell'interesse di Giuda; forse, che era al soldo del suo re. Ad ogni modo, le profezie, come la sua contro Israele, sarebbero accettabili lì e sarebbero ben pagate.

Le parole sono cortesi, come tanto linguaggio condiscendente ora, quanto a Dio o alla Sua rivelazione, ai Suoi profeti o ai Suoi apostoli, o alla Sua parola divina. Le parole sono misurate: il significato bestemmia. Forse, come poi gli scribi ei farisei, “temeva il popolo” Matteo 21:26 ; Atti degli Apostoli 5:26 . : "Vedendo che c'erano molti tra la gente che lo barbava volentieri, non osava fargli alcun torto aperto, per timore di offenderli".