Amos 7:13

È la cappella del re - Meglio, come nel margine inglese, "santuario". È il nome per "il santuario" di Dio. “Mi facciano un santuario, affinché io abiti in mezzo a loro” Esodo 25:8 . “ Levitico 19:30 mio santuario: io sono il Signore” Levitico 19:30 ; Levitico 26:2 .

Si parla più spesso come, "Il santuario"; altrove, ma sempre con enfasi, di riverenza, santità, devozione, protezione, è chiamato “il suo santuario; il mio santuario; il tuo santuario; il santuario del Signore di Dio, del suo Dio; da cui Dio stesso è chiamato "santuario" Isaia 8:14 ; Ezechiele 11:16 , come luogo di rifugio. Solo in tre punti è chiamato il santuario d'Israele; “il suo santuario.

Dio, nella sua minaccia di scacciarli, dice: “ Levitico 26:31 tuoi santuari alla desolazione” Levitico 26:31 ; Geremia lamenta, “i pagani sono entrati nel suo santuario” Lamentazioni 1:10 ; dice, "il luogo del nostro santuario è un glorioso alto trono fin dall'inizio" Geremia 17:12 , in quanto Dio vi era in trono.

Anche in questo caso è “il santuario per” Israele, non una mera proprietà di Israele. “Il santuario di Dio” non poteva chiamarlo il santuario di nessun uomo. Un uomo non potrebbe appropriarsi così del "santuario". Dio l'aveva ordinato per Sé. La sua presenza l'aveva santificato. L'eresia, nell'incoscienza, fa uscire più verità di quanto non significhi. Un sommo sacerdote di Gerusalemme non avrebbe potuto dire questo. Sapeva che “il tempio” era il “santuario” di Dio, e non avrebbe potuto chiamarlo il “santuario del re.

Il santuario di Betel non aveva altra sanzione che quella che aveva ricevuto dal re. Geroboamo lo consacrai ei suoi sacerdoti 1 Re 12:31 ; e da lui esso e avevano la loro autorità. Amazia voleva usare una supplica popolare per liberarsi di Amos. Betel era "il santuario del re e la casa", non di Dio, ma "del regno", cioè "la casa", che aveva l'intera sanzione reale, che con il suo culto era la creatura dell'autorità reale, legata in uno con il regno, e appartenendo ad esso.

Oppure può essere “una casa reale” (non un palazzo, o corte, poiché il palazzo del re era a Samaria, ma) “un tempio reale”, la Chiesa di Stato. Così gli ariani tradirono la loro mondanità datando uno dei loro Credo dai consoli romani dell'anno, il suo mese e giorno” , per mostrare così a tutte le persone pensanti, che la loro fede risale, non ai tempi antichi ma ora”. La loro fede era di ieri. “Sono soliti dire”, dice Girolamo, “l'Imperatore comunica con noi, e, se qualcuno si oppone loro, subito calunniano.

«Agisci contro l'imperatore? Disprezzi il mandato dell'imperatore?». Eppure possiamo pensare che molti re cristiani che hanno perseguitato la Chiesa di Dio e hanno tentato di stabilire l'empietà ariana in tutto il mondo, superano in colpa Geroboamo re d'Israele. Disprezzava il messaggio di un falso sacerdote, né rispondeva ai suoi suggerimenti. Ma questi, con i loro molti Amaziahprist, hanno ucciso il profeta Amos e il sacerdote del Signore con la fame e la miseria, la prigione e l'esilio”.