Amos 7:3

Il Signore si pentì per questo - si dice che Dio "pentirsi, avere una forte compassione" o "sopra" il male, che ha inflitto a Deuteronomio 32:36 ; 1 Cronache 21:15 , o ha detto che avrebbe inflitto Esodo 32:12 ; Gioele 2:13 ; Giona 3:10 ; Geremia 18:8 , e che, al pentimento o alla preghiera, sospende o controlla.

Qui, Amos intercede solo dopo che il giudizio è stato, in parte, inflitto. Pregò, quando in visione la locusta "aveva smesso di mangiare l'erba del paese" e quando "il fuoco ne aveva divorata una parte". Né, fino a quando Israele non avesse subito ciò che queste visioni preannunciavano, era "piccolo", né di se stesso né agli occhi dell'uomo, né in relazione alla sua condizione generale. Il “questo” dunque, “di cui Dio si pentì” e disse: “non sarà”, è quell'ulteriore male indefinito, che la Sua prima inflizione minacciava.

Il male e la decadenza non muoiono, ma distruggono. L'oppressione non si esaurisce, ma aumenta. Le visite di Dio sono pegni del suo dispiacere e, nell'ordine della sua giustizia, riposano sul peccatore. Pul e Tiglat-Pileser, quando vennero con i loro eserciti su Israele, erano strumenti del castigo di Dio. Secondo le vie della giustizia di Dio, o dell'ambizione dell'uomo, il male ora iniziato, sarebbe continuato, ma quel Dio, su preghiera del profeta, disse: “Fintara verrai e non oltre” Giobbe 38:11 .