Amos 8:10

Trasformerò le vostre feste in lutto - Ricorre la frase che aveva pronunciato Amos 8:3 , prima di descrivere l'avarizia e l'oppressione che l'hanno abbattuta. Anche Osea aveva predetto: "Farò cessare tutta la sua gioia, le sue feste, ecc." Osea 2:11 .

Così Geremia descrive: «La gioia del nostro cuore è cessata; la nostra danza si trasforma in lutto” Lamentazioni 5:15 . Il Libro di Tobia testimonia come questi detti di Amos vivevano nel cuore degli Israeliti prigionieri. La parola di Dio sembra spesso fallire, eppure trova coloro che sono suoi. "Mi sono ricordato", ha detto, "che la profezia di Amos, le vostre feste saranno trasformate in lutto" (Tobia 2:6).

La corrispondenza di queste parole con il miracolo della Passione di Nostro Signore, in quanto "la terra si oscurò nel giorno limpido, a mezzogiorno", fu notata dai primi padri, e che tanto più, poiché avvenne al Festa della Pasqua e, in punizione per quel peccato, le loro "feste si trasformarono in lutto", nella desolazione del loro paese e nella cessazione del loro culto.

Porterò su il cilicio - (cioè la ruvida peluria ruvida, che, essendo fissata con la cintura stretta sopra i lombi (vedi sopra Gioele 1:8 , Gioele 1:13 , pp. 107, 109), portava al frame) “e calvizie su ogni capo.

Il lutto degli ebrei non era un mezzo lutto, nessun cambiamento indolore di un colore per diventare vestito per un altro. Per l'epoca, erano morti al mondo o al godimento. Come l'abbigliamento era rozzo, sgraziato, angosciante, così misero da parte ogni ornamento, anche l'ornamento dei loro capelli (come usavano, per lo stesso principio, le vedove inglesi, per coprirlo). Lo puntellano; ogni sesso, qual era l'orgoglio del loro sesso; gli uomini, le loro barbe; le donne, i loro lunghi capelli.

Le parole forti, “calvizie, è calvo Geremia 16:6 , taglio Michea 1:16 ; Geremia 7:29 , taglia, allarga la tua calvizie”, sono usati per mostrare la completezza di questa espressione di dolore. Nessuno si è esentato nel dolore universale; "su ogni testa" è emerso "calvizie".

E lo farò - (probabilmente, l'intero stato e condizione delle cose, tutto, come usiamo il nostro "esso") come il lutto di un figlio unico Come, quando Dio liberò Israele dall'Egitto, "non c'era", tra gli egiziani: “una casa dove non c'era un morto Esodo 12:30 , e un grido universale si levò da un capo all'altro della terra, così ora anche nell'Israele apostata. L'intero lutto dovrebbe essere l'unico lutto più doloroso dei genitori, per l'unico figlio in cui essi stessi sembravano di nuovo vivere.

E la sua fine come un giorno amaro - La maggior parte dei dolori ha una pausa o una pausa, o si esaurisce. La "fine" di questo dovrebbe essere come l'inizio, anzi, un dolore concentrato, un intero giorno di amaro dolore riassunto nella sua conclusione. Non doveva essere un problema passeggero, ma che sarebbe finito con amarezza, un dolore e una distruzione senza fine; immagine della morte eterna all'inferno.