Amos 8:3

I canti del tempio saranno ululati - Letteralmente, " ululerà ". Sarà, come quando la musica allegra è improvvisamente irruzione e, attraverso l'improvvisa agonia del cantante, finisce in un grido o in un grido di miseria. Quando i suoni di gioia si trasformano in lamenti, tutto deve essere completo dolore. Non solo vengono messe a tacere, ma vengono trasformate nel loro opposto. Poiché Amos sta parlando a, e di, Israele, "il tempio" è, senza dubbio, qui il grande tempio-idolo a Betel, e "i canti" erano la musica corale, con la quale hanno contraffatto la musica del tempio, come arrangiato da David, lodando (non potevano decidere quale,) Natura o "il Dio della natura", ma, in verità, adorando la creatura.

Il tempio era spesso fortemente costruito e su un'altezza, e, sia per una vaga speranza di aiuto di Dio, (come nell'assedio di Gerusalemme da parte dei Romani), sia per qualche umana fiducia, che il tempio potesse essere rispettato, o per la fiducia nella sua forza, o da tutti insieme, era l'ultimo rifugio del popolo quasi prigioniero. La loro ultima ritirata fu spesso la scena dell'ultimo scontro, il grido di battaglia degli assalitori, le grida degli indifesi, i gemiti dei feriti, il grido agonizzante della disperazione inarrestabile. Una scena del genere il profeta probabilmente aveva davanti agli occhi della mente, perché aggiunge;

Ci saranno "molti cadaveri", letteralmente, "Molti cadaveri in ogni luogo". Lo vede, non come futuro, ma davanti a lui. L'intera città, ora così affollata di vita, "l'oppressore è sbagliato, l'orgoglioso è disdicevole", si trova davanti a lui come una scena di morte; ogni luogo gremito di cadaveri; nessuno esente; in patria, all'estero o, di cui aveva appena parlato, nel tempio; nessun tempo, nessun luogo per una sepoltura onorevole.

"Loro", letteralmente, "espelle, taci!" Ciascuno rigetta i suoi cari, come “sterco sulla faccia della terra” ( Geremia 8:2 , ecc.). Il dolore è troppo forte per le parole. I vivi e i morti sono zittiti come la tomba. “Le grandi città sono grandi solitudini”, per mancanza di amore reciproco; nella punizione di Dio, tutto il loro frastuono e ronzio diventa di nuovo una solitudine.