Amos 9:15

E li pianterò sulla loro stessa terra - Le promesse e le minacce di Dio sono, per gli individui, condizionate al loro continuare ad essere di quel carattere, a cui Dio annette quelle promesse o minacce. Teodoreto: “Il Dio di tutti spesso promette, quando coloro che ricevono le promesse, gioendo dell'iniquità, impediscono che quelle promesse abbiano effetto. A volte minaccia anche cose pesanti, e coloro che per le loro offese furono oggetto di quelle minacce, essendosi per paura di esse convertiti, in atto non le sperimentano.

Le due tribù ricevettero qualche piccola ombra di adempimento di queste promesse al ritorno da Babilonia. "Sono stati piantati nella loro stessa terra". L'inadempimento del resto, così come l'evidente carattere simbolico di una parte di esso, devono aver mostrato loro che tale compimento era l'inizio, non la fine. La loro terra era "la terra del Signore"; l'esilio da esso era l'esilio dalla speciale presenza di Dio, dal luogo dove Egli si manifestava, dove solo si potevano offrire i tipici sacrifici, i mezzi preposti alla riconciliazione.

La restaurazione nella propria terra era il simbolo esteriore della restaurazione al favore di Dio, di cui era il frutto. era una condizione dell'adempimento di quelle altre promesse, la venuta di Colui nel quale le promesse erano state depositate, il Cristo. Non doveva essere semplicemente del seme di Davide, secondo la carne. La profezia, col passare del tempo, dichiarò la Sua nascita a Betlemme, la Sua rivelazione in Galilea, la Sua venuta al Suo Tempio, il Suo invio della Sua legge da Gerusalemme.

Senza qualche restituzione alla propria terra, queste cose non potrebbero essere. Israele fu restaurato nella carne, affinché, dopo la carne, potesse nascere da loro il Cristo, dove Dio aveva predetto che sarebbe nato. Ma l'adempimento temporale terminò con quell'evento nel tempo in cui dovevano nascere, per il quale erano; La sua venuta. Non erano che il vestibolo dello spirituale. Come ombre, cessarono quando sorse il Sole. Come mezzi, sono finiti, quando è arrivata la fine a cui servivano.

Non c'era bisogno di una Sion temporale, quando Colui che doveva inviare la sua legge di là, era venuto e l'aveva mandata. Non c'è bisogno di un tempio quando Colui che doveva essere la sua gloria, era venuto, l'aveva illuminato e se n'era andato. Non c'è bisogno di uno di nascita reale a Betlemme, quando "la Vergine" aveva "concepito e partorito un Figlio" e "Dio" era stato "con noi". E così per altre profezie. Tutto ciò che era legato al paese di Giuda fu compiuto.

Man mano che il vero Israele si espandeva e abbracciava tutte le nazioni, l'intera terra divenne “la terra” del popolo di Dio. La Palestina aveva avuto le sue prerogative, perché Dio vi si manifestava, vi era adorato. Quando il popolo di Dio si è allargato, così da “ereditare il pagano”, e Dio è stato adorato ovunque, anche la Sua terra era ovunque. Le Sue promesse accompagnavano il Suo popolo, e questi erano in tutti i paesi.

Le sue parole quindi: "Li pianterò sulla loro propria terra, e non saranno più strappati dalla loro terra che ho dato loro", si sono espanse con la loro espansione. È una promessa di perpetuo, come quella di nostro Signore; “Lo! Sono con te sempre, anche in capo al mondo. Le porte dell'inferno non prevarranno contro” la Chiesa, popolo di Dio. Il mondo può digrignare i denti; i re possono opprimere; i persecutori possono molestare; la rabbia popolare può calpestarla; la filosofia può deriderla; l'incredulità può negare le promesse fatte a lei; i poteri delle tenebre possono infuriare intorno a lei; i suoi stessi figli possono rivoltarsi contro di lei.

Invano! Girolamo: “Può essere scossa dalle persecuzioni, non può essere sradicata; può essere tentata, non può essere vinta. Poiché il Signore Dio Onnipotente, il Signore suo Dio, ha promesso che lo farà, la cui promessa è la legge alla natura».

Dice il Signore tuo Dio -Rib.: “O Israele di Dio, o Chiesa cattolica, da raccogliere tra Giudei e Gentili, non dubitare, diceva, della tua felicità promessa. Poiché il tuo Dio che ti ama e che dall'eternità ti ha scelto, mi ha comandato di dirti questo nel suo nome». Rup.: “Si volge anche lui all'orecchio di ciascuno di noi, dandoci gioia, nella sua parola, 'dice il Signore Dio tuo'”. per mezzo di loro molti profitti quotidiani, “saranno piantati sul proprio suolo”, cioè ciascuno, nel suo ordine e in quel genere di vita che ha scelto, metterà radici profonde nella vera pietà, e saranno così preservati da Dio, che non siano sradicati dalla forza delle tentazioni, ma ciascuno dirà con il santo profeta: “Io sono come un verde ulivo nella casa di Dio; Confido nella misericordia di Dio nei secoli dei secoli”Salmi 52:9 .

Non che ogni albero, piantato nel terreno della Chiesa militante, sia così saldo da non poter essere sradicato, ma ce ne sono molti che non vengono sradicati, protetti dalla Mano di Dio Onnipotente. O benedetta quella terra, dove nessun albero è sradicato, nessuno è ferito da alcun verme, o marcisce attraverso qualsiasi età. Quanti grandi alberi fruttiferi vediamo sradicati in questa terra di calamità e miseria! Giorno benedetto, quando saremo là, dove non abbiamo bisogno di temere tempeste!” Eppure anche questo rimane vero; “Nessuno sarà sradicato.

Senza la nostra volontà, né le passioni interiori, né le tentazioni esteriori, né la malizia o le astuzie di Satana, possono "sracicchiarci". Nessuno può “essere sradicato”, chi non perde la presa, la cui radice è attorcigliata intorno alla Roccia, che sei tu, o benedetto Gesù. Perché tu hai detto: "Non periranno mai, né alcuno li strapperà dalla mia mano" Giovanni 10:28 .