Apocalisse 11 - Introduzione

Analisi del capitolo

Questo capitolo Apocalisse 11 che è molto impropriamente separato dal precedente, e concluso impropriamente - poiché avrebbe dovuto essere chiuso in Apocalisse 11:18 - consiste (escluso l'ultimo verso, che appartiene propriamente al capitolo successivo) essenzialmente di tre parti:

I. La misurazione del tempio, Apocalisse 11:1-2 . A Giovanni viene data una canna, o bastone per misurare, e gli viene ordinato di alzarsi e misurare il tempio. Questa direzione comprende due parti:

(a) Doveva misurare, quello; è, fare una stima esatta del tempio, dell'altare e dei veri adoratori;

(b)Egli doveva accuratamente separare questo, nella sua stima, dal cortile esterno, che doveva essere lasciato fuori e dato ai Gentili, per essere calpestato quarantadue mesi; cioè tre anni e mezzo, o dodicicentosessanta giorni, un periodo celebrato sia nel libro di Daniele che in questo libro.

II. I due testimoni, Apocalisse 11:3-13. Questa è, per certi aspetti, la parte più difficile del Libro dell'Apocalisse, e il suo significato può essere affermato solo dopo un attento esame del significato delle parole e delle frasi usate. La dichiarazione generale riguardo a questi testimoni è che dovrebbero avere potere e profetizzare per dodicicentosessanta giorni; che se qualcuno avesse tentato di ferirli, avevano il potere, mediante il fuoco che usciva dalle loro bocche, di divorare e uccidere i loro nemici; che avevano il potere di chiudere il cielo in modo che non piovesse, e il potere di trasformare le acque della terra in sangue, e il potere di colpire la terra con piaghe tutte le volte che volevano; che quando avessero completato la loro testimonianza, la bestia che sale dal pozzo dell'abisso avrebbe fatto guerra con loro, li avrebbe sopraffatti e li avrebbe uccisi;

che i loro cadaveri sarebbero rimasti insepolti in quella grande città dove il Signore fu crocifisso per tre giorni e mezzo; che coloro che abitavano sulla terra avrebbero esultato per la loro morte e si sarebbero mandati doni gli uni agli altri in segno della loro gioia; che dopo i tre giorni e mezzo lo spirito di vita di Dio sarebbe entrato di nuovo in loro, e si sarebbero alzati in piedi; che sarebbero poi stati assunti in cielo, al cospetto dei loro nemici; e che, al momento della loro ascensione, ci sarebbe stato un grande terremoto, e una decima parte della città sarebbe caduta, e molti (settemila) sarebbero stati uccisi, e che il resto si sarebbe spaventato, e avrebbe dato gloria a il Dio del cielo.

III. Il suono della settima tromba, Apocalisse 11:14-18 . Questa è la grande consumazione del tutto; la fine di questa serie di visioni; la fine del mondo. Qui ne viene dato solo un rapido sguardo, poiché sotto un'altra serie di visioni si dà un resoconto più dettagliato dello stato del mondo sotto il trionfo finale della verità.

Qui, come giusta chiusura della prima serie di visioni, il risultato è semplicemente sbirciato o segnalato - che allora sarebbe arrivato il periodo in cui i regni del mondo sarebbero diventati i regni del Signore e del suo Cristo, e quando avrebbe cominciato quel regno che sarebbe durato per sempre. Allora regnerebbero la pace e la felicità universali e si stabilirebbe il regno di Dio a lungo promesso e atteso sulla terra.

Le "nazioni" erano state "arrabbiate", ma era giunto il momento in cui doveva essere pronunciato un giudizio sui morti e in cui la dovuta ricompensa doveva essere data ai servi di Dio - i profeti, i santi e coloro che temevano il suo nome, piccoli e grandi, nell'instaurazione di un regno permanente e nel completo trionfo della vera religione nel mondo.

Considero quindi questo capitolo, ad Apocalisse 11:13 , che si estende fino alla consumazione di tutte le cose e che rivela l'ultima delle visioni viste nel rotolo o volume "sigillato con i sette sigilli", Apocalisse 5:1 .

Per un motivo sopra suggerito, e che apparirà più ampiamente in seguito, il dettaglio è qui molto meno minuto che nelle parti precedenti delle visioni storiche, ma abbraccia ancora l'intero periodo e afferma in poche parole quale sarà la condizione di cose alla fine. Questo era tutto ciò che era necessario; questo era, infatti, il progetto principale dell'intero libro. Il fine verso cui tutti tendevano - ciò che Giovanni aveva più bisogno di sapere e che la chiesa aveva più bisogno di sapere, era che la religione alla fine avrebbe trionfato e che sarebbe arrivato il periodo in cui si sarebbe potuto annunciare che i regni di questo mondo erano diventati i regni di Dio e del suo Cristo. Questo è qui annunciato; e questa è propriamente la chiusura di una delle divisioni dell'intero libro.