Apocalisse 12:10

E udii una voce forte che diceva in cielo: Il grande nemico è stato espulso; la causa di Dio e della verità trionfava; e le schiere vincitrici si unirono nel celebrare la vittoria. Questa rappresentazione di un canto, conseguente alla vittoria, è conforme alle consuete rappresentazioni della Bibbia. Vedi la canzone di Mosè al Mar Rosso, Esodo 15 ; il canto di Debora, Giudici 5 ; il canto di Davide quando il Signore lo aveva liberato dalle mani di tutti i suoi nemici, 2 Samuele 22 ; e Is 12:25 .

In nessuna occasione un tale canto potrebbe essere più appropriato che sulla completa sconfitta e sconfitta di Satana e delle sue schiere ribelli. Visto in riferimento al tempo qui simbolizzato, questo riguarderebbe il sicuro trionfo della chiesa e della verità sulla terra; in riferimento al linguaggio, si allude alla gioia e al trionfo delle schiere celesti quando Satana e le sue legioni apostate furono espulse.

Ora è arrivata la salvezza - Cioè, la completa liberazione dal potere di Satana.

E forza - Cioè, ora è il potente potere di Dio manifestato nell'abbattere e sottomettere il grande nemico della chiesa.

E il regno del nostro Dio - Il regno del nostro Dio. Vedi le note su Matteo 3:2 . Questo è ora stabilito tra le persone, e Dio d'ora in poi regnerà. Questo si riferisce al certo trionfo finale della sua causa nel mondo.

E il potere del suo Cristo - il suo unto; cioè il regno di Cristo come Messia, o come unto e messo a parte per governare il mondo. Vedi le note su Matteo 1:1 .

Perché l'accusatore dei nostri fratelli è abbattuto - La frase "i nostri fratelli" mostra da chi viene celebrato questo canto. È cantato in cielo; ma è da coloro che appartenevano alla chiesa redenta, ei cui fratelli stavano ancora soffrendo persecuzioni e prove sulla terra. Mostra la tenerezza del legame che unisce come fratelli tutti i redenti, sia in terra che in cielo; e mostra l'interesse che hanno “che hanno superato il diluvio” nelle prove, nei dolori e nei trionfi di coloro che sono ancora sulla terra.

Abbiamo qui un altro appellativo dato al grande nemico: "accusatore dei fratelli". La parola usata qui - κατήγορος katēgoros, nelle edizioni successive del Nuovo Testamento κατήγωρ katēgōr - significa propriamente "un accusatore", uno che incolpa un altro o accusa un altro di crimine.

La parola ricorre in Giovanni 8:10 ; Atti degli Apostoli 23:30 , Atti degli Apostoli 23:35 ; Atti degli Apostoli 24:8 ; Atti degli Apostoli 25:16 , Atti degli Apostoli 25:18 ; Apocalisse 12:10 , in tutti i quali luoghi è reso "accusatore" o "accusatori", sebbene solo in quest'ultimo posto applicato a Satana.

Il verbo ricorre frequentemente, Matteo 12:10 ; Matteo 27:12 ; Marco 3:2 ; Marco 15:3 , et al.

La descrizione di Satana come accusatore concorda con l'opinione degli antichi ebrei riguardo al suo carattere. Così è rappresentato in Giobbe 1:9 ; Giobbe 2:4 ; Zac 3:1-2 ; 1 Cronache 21:1 .

La frase “dei fratelli” si riferisce ai cristiani, o al popolo di Dio; e il significato qui è, che una delle caratteristiche di Satana - una caratteristica così ben nota da rendere appropriato designarlo con essa - è che è un accusatore dei giusti; che è impiegato nel portare contro di loro accuse che intaccano il loro carattere e che distruggono la loro influenza. La correttezza di questa denominazione non può essere messa in dubbio.

È, come è sempre stato, una delle caratteristiche di Satana - uno dei mezzi con cui mantiene la sua influenza nel mondo - portare accuse contro il popolo di Dio. Così, sotto i suoi suggerimenti, e dai suoi agenti, sono accusati di ipocrisia; con insincerità; con essere influenzato da cattivi motivi; col perseguire sinistri disegni sotto il manto della religione; con vizi e delitti segreti.

Fu così che furono accusati i martiri; così è che spesso vengono mosse accuse infondate contro i ministri del vangelo, paralizzando il loro potere e diminuendo la loro influenza, o che quando un professante cristiano cade la chiesa è fatta soffrire per uno sforzo di gettare sospetti su tutti coloro che portano il nome cristiano. Forse la cosa più abile che Satana fa, e la cosa con cui contribuisce di più a diminuire l'influenza della chiesa, è quella di provocare così “accuse” contro il popolo di Dio.

Viene abbattuto - Il periodo qui citato era, senza dubbio, il tempo in cui la chiesa stava per essere stabilita e fiorire nel mondo, e quando varie classi di calunniatori e informatori avrebbero mosso accuse contro i cristiani. È ben noto che nei primi secoli del cristianesimo crimini della natura più orribile furono addebitati ai cristiani, e che fu con queste calunnie che fu fatto lo sforzo per impedire l'estensione della chiesa cristiana.

Che li accusava davanti al nostro Dio - Vedi le note su Giobbe 1:9 . Il significato è che li ha accusati, per così dire, alla presenza stessa di Dio.

Giorno e notte - Non smise mai di portare queste accuse, e cercò con la perseveranza e la costanza con cui erano sollecitate di convincere il mondo che non c'era sincerità nella chiesa e nessuna realtà nella religione.