Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Apocalisse 12:14
E alla donna furono date due ali di una grande aquila - Il più potente degli uccelli e tra i più rapidi in volo. Vedi le note su Apocalisse 4:7 . Il significato qui è che la donna è rappresentata come preparata per un volo rapido; così preparato da poter superare il suo inseguitore e raggiungere un luogo sicuro. Spogliata della figura, il senso è che la chiesa, esposta a questa forma di persecuzione, sarebbe protetta come miracolosamente dotata di ali.
Che possa volare nel deserto - C'è qui una descrizione più completa di ciò che è brevemente affermato in Apocalisse 12:6 . Una landa selvaggia o un deserto è spesso rappresentato come un luogo di sicurezza dagli inseguitori. Così Davide 1 Samuele 23:14 è rappresentato mentre fugge nel deserto dalle persecuzioni di Saul.
Così Elia 1 Re 19:4 fuggì nel deserto dalle persecuzioni di Jezebel. L'idea semplice qui è che la chiesa, nell'opposizione che le verrebbe addosso, troverebbe un rifugio.
Al suo posto - Un posto designato per lei; cioè, un posto dove potesse essere al sicuro.
Dove è nutrita - La parola tradotta qui "nutrita" è la stessa - τρέφω trephō - che ricorre in Apocalisse 12:6 , e che lì è resa " nutrita" . Significa nutrire, nutrire o nutrire, come i piccoli degli animali Matteo 6:26 ; Matteo 25:37 ; Luca 12:24 ; Atti degli Apostoli 12:20 ; cioè, per sostenersi con un'alimentazione adeguata.
Il significato qui è che la chiesa sarebbe stata mantenuta in vita. Non è infatti menzionato da chi questo sarebbe stato fatto, ma è evidentemente implicito che sarebbe stato da Dio. Durante questo lungo periodo in cui la chiesa sarebbe rimasta nell'oscurità, non avrebbe subito l'estinzione. Confronta 1 Re 17:3 .
Per un tempo, e volte, e mezzo tempo - Un anno, due anni e mezzo anno; cioè quarantadue mesi (vedi le note su Apocalisse 11:2 ); oppure, calcolando il mese in trenta giorni, dodicicentosessanta giorni; e considerando questi come giorni profetici, in cui un giorno sta per un anno, dodicicentosessanta anni.
Per una trattazione completa del significato di questa lingua, si vedano le note su Daniele 7:25 ; e Pref. dell'editore. Per l'evidenza, inoltre, che il tempo così specificato si riferisca al papato, e al periodo della sua continuazione, si vedano le note su quel luogo. La piena considerazione data all'argomento non rende superfluo discuterlo qui.
Perché è evidente che qui c'è un'allusione al passaggio in Daniele; che i dodicicentosessanta giorni si riferiscono alla stessa cosa; e che la vera spiegazione deve essere fatta nello stesso modo. La difficoltà principale, come si nota nelle note su quel passo, sta nel determinare il momento in cui il papato è iniziato propriamente.
Se ciò potesse essere accertato con certezza, non vi sarebbe alcuna difficoltà a determinare quando giungerebbe a termine. Ma sebbene vi sia una notevole incertezza sul momento esatto in cui è sorto, e sebbene siano state nutrite opinioni diverse su questo punto, tuttavia è vero che tutti i periodi assegnati per l'ascesa di quel potere portano alla conclusione che il tempo della sua la rovina non può essere remota.
Il significato nel passaggio davanti a noi è che durante tutto il tempo della continuazione di quel formidabile potere persecutorio, la vera chiesa non si estinguerebbe di fatto. Sarebbe oscuro e relativamente sconosciuto, ma vivrebbe ancora. Il compimento di ciò si trova nel fatto che durante tutto il tempo qui menzionato, c'è stata una vera chiesa sulla terra. La religione pura e spirituale - la religione del Nuovo Testamento - non è mai stata completamente estinta.
Nella storia dei Valdesi e degli Albigesi, dei fratelli Boemi, e delle genti affini; nei deserti e nei luoghi di oscurità; tra gli individui e tra le sette piccole e perseguitate; qua e là nei casi degli individui nei monasteri, la vera religione è stata mantenuta nel mondo, come ai giorni di Elia Dio riservò settemila uomini che non avevano piegato il ginocchio a Baal: ed è possibile ora per noi, con un buon grado di certezza, per mostrare, anche durante i secoli più bui, e quando Roma sembrava avere tutto l'ascendente, dov'era la vera chiesa. A scoprirlo fu il grande disegno della Storia Ecclesiastica di Milner; è stato fatto, inoltre, con grande apprendimento e abilità, da Neander.
Dal volto del serpente - Il drago - o Satana rappresentato dal drago. Vedi le note in Apocalisse 12:3 . Il riferimento qui è all'opposizione che Satana fa alla vera chiesa sotto le persecuzioni e le corruzioni del papato.