Apocalisse 13:12

Ed esercita tutto il potere della prima bestia davanti a lui - La stessa quantità di potere; lo stesso tipo di potere. Questo mostra una notevole relazione tra queste due bestie; e dimostra che si intendeva riferirsi sostanzialmente allo stesso potere, benché manifestato in forma diversa. Nell'adempimento di ciò, dovremmo naturalmente cercare un governo la cui autorità si estendesse lontano e che fosse assoluta e arrogante nel suo carattere, poiché questo è il potere attribuito alla prima bestia.

Vedi le note su Apocalisse 13:2 , Apocalisse 13:7 . Questa descrizione ebbe un notevole compimento nel papato, considerato come un dominio spirituale. La relazione con il potere secolare è la stessa che sarebbe indicata da queste due bestie; il dominio era altrettanto diffuso; l'autorità era altrettanto assoluta e arrogante.

In effetti, su questi punti sono stati identici. L'uno ha sostenuto l'altro; l'uno o l'altro sarebbe caduto da tempo se non fosse stato sostenuto dall'altro. Il papato, considerato come un dominio spirituale, era infatti un nuovo potere che sorgeva nello stesso luogo dell'antico dominio romano, per dar vita a quello che tendeva a decadere, e per continuare la sua ascesa nel mondo. Queste due cose, il potere secolare e quello spirituale, che costituiscono il papato nel senso proprio del termine, non sono infatti altro che la continuazione o il prolungamento dell'antico dominio romano - il quarto regno di Daniele - uniti in modo da costituire in realtà ma un regno, eppure così distinto nella loro origine e nelle loro manifestazioni, da poter essere contemplato e descritto separatamente,

E fa sì che la terra e coloro che vi abitano adorino la prima bestia - Cioè, rispetto, riverenza, onore. La parola "adorazione" qui si riferisce al rispetto civile e non all'adorazione religiosa. Vedi le note su Apocalisse 13:4 . Il significato qui, secondo l'interpretazione proposta fin dall'inizio in questo capitolo, è che il papato, considerato nella sua influenza religiosa, o come potere spirituale - rappresentato dalla seconda bestia - assicurato al potere civile o secolare - rappresentato dal prima bestia - l'omaggio del mondo.

Era il mezzo per mantenere quel dominio e per dargli il suo ascendente tra le nazioni della terra. La verità di questo, come fatto storico, è ben nota. Il potere civile romano avrebbe da tempo perso ogni sua influenza e sarebbe stato sconosciuto, se non fosse stato per il papato; e, infatti, tutta l'influenza che ha avuto dall'irruzione dei barbari settentrionali, e i cambiamenti che la loro invasione ha prodotto, può essere ricondotta a quel nuovo potere sorto nella forma del papato - rappresentato in Daniele Daniele 7:8 dal “corno”. Quel nuovo potere diede vita ed energia alla declinante influenza di Roma e riportò il mondo a rispettare e onorare la sua autorità.

La cui ferita mortale è stata guarita - Vedi le note su Apocalisse 13:3 . Cioè, fu guarito dall'influenza di questo nuovo potere rappresentato dalla seconda bestia. Si verificò uno stato di cose, al sorgere di quel nuovo potere, come se una ferita alla testa, altrimenti mortale, si fosse rimarginata. La sorprendente applicabilità di ciò alla decadente potenza romana - colpita come da una ferita mortale dai colpi inflitti dalle orde del nord, e da dissensi interni - verrà in mente a tutti.

Era come se un processo di guarigione fosse stato impartito da un potere vivificante e, di conseguenza, il dominio romano - il prolungamento del quarto regno di Daniele - è continuato fino ai giorni nostri. Altri regni morirono: l'assiro, il babilonese, il medo-persiano, il macedone; Roma sola, di tutti gli antichi imperi, ha prolungato il suo potere sugli uomini. In tutti i cambiamenti altrove, un'influenza è uscita dalla città dei sette colli così ampia e spaventosa come lo era nei giorni più luminosi della repubblica, del triumvirato o dell'impero, e gran parte del mondo ascolta ancora con riverenza i mandati che scaturiscono dalla sede che per tanto tempo ha dato diritto all'umanità. Il fatto che sia così va fatto risalire unicamente all'influenza di quel potere qui rappresentato dalla seconda bestia apparsa in visione a Giovanni: il papato.