Apocalisse 13:2

E la bestia che vidi era simile a un leopardo - Per una descrizione del leopardo, vedi le note su Daniele 7:6 . Si distingue per sete di sangue e crudeltà, divenendo così emblema di un potere feroce e tirannico. Nel suo carattere generale assomiglia a un leone e il leone e il leopardo sono spesso indicati insieme.

In questa descrizione, è osservabile che Giovanni ha riunito in un animale o mostro, tutti quelli che Daniele ha portato successivamente sulla scena dell'azione come rappresentanti diversi imperi. Così in Daniele 7:2 il leone è introdotto come simbolo del potere babilonese; l'orso, come simbolo del medo-persiano; il leopardo, come simbolo del macedone; e un animale anonimo, feroce, crudele e potente, con due corna come simbolo del Romano.

Vedi le note su quel passaggio. In Giovanni c'è un animale che rappresenta la potenza romana, come se fosse composto da tutti questi: un leopardo con i piedi di un orso, e la bocca di un leone, con due corna, e con la descrizione generale di un mostro feroce . C'era un'evidente correttezza in questo, nel parlare del potere romano, poiché era, infatti, costituito dagli imperi rappresentati dagli altri simboli in Daniele, e "combinava in sé tutti gli elementi del terribile e dell'opprimente, che era esistita in aggregato negli altri grandi imperi che l'hanno preceduta.

Nello stesso tempo c'era un'evidente proprietà nel simbolo stesso; poiché la sete di sangue e la crudeltà del leopardo rappresenterebbero bene la ferocia e la crudeltà del potere romano, specialmente perché Giovanni lo vedeva qui come il grande potere antagonista della vera chiesa, che sosteneva la pretesa papale e assetato di sangue.

E i suoi piedi erano come i piedi di un orso - Vedi le note su Daniele 7:5 . L'idea qui sembra essere quella della forza, poiché la forza dell'orso risiede molto nei suoi piedi e artigli. Allo stesso tempo, c'è l'idea di una combinazione di qualità feroci - come se la sete di sangue, la crudeltà e l'agilità del leopardo fossero unite alla forza dell'orso.

E la sua bocca come bocca di leone - Vedi le note su Daniele 7:4 . Il mese del leone è fatto per catturare e trattenere la sua preda, ed è indicativo del carattere dell'animale come una bestia da preda. Giovanni ha così riunito le qualità di attività, sete di sangue, forza, ferocia, il tutto come simbolico del potere che doveva essere rappresentato.

È appena il caso di dire che questa descrizione si applicherebbe bene, sotto tutti gli aspetti, a Roma; né è necessario dire, che se si suppone che intendesse riferirsi a Roma, questa è una descrizione che avrebbe adottato.

E il drago - Vedi le note su Apocalisse 12:3 .

Gli ha dato il suo potere - Satana ha affermato, al tempo del Salvatore, tutto il potere sui regni del mondo, e ha affermato che poteva darli a chi voleva. Vedi le note su Matteo 4:8 . Fino a che punto possa estendersi il potere di Satana in questo senso, potrebbe non essere possibile determinarlo; ma non si può dubitare che la potenza romana sembrava avere una tale origine, e che nel complesso fosse tale, in quella supposizione, sarebbe.

Nella sua arroganza e superbia - nella sua sete di dominio - nelle sue persecuzioni - aveva caratteristiche tali da far supporre che Satana avrebbe avuto origine. Se dunque, come tutto il nesso lascia supporre, questo si riferisce al potere secolare romano, considerato come l'appoggio del papato, c'è la più evidente correttezza nella rappresentazione.

E il suo posto - ον thronon. Quindi, la nostra parola "trono". La parola significa propriamente un posto; poi un posto alto; poi un trono, come quello su cui siede un re. Qui si riferisce a questo potere come all'esercizio del dominio sulla terra.

E grande autorità - L'autorità è stata grande. Si estendeva su gran parte della terra e, allo stesso modo nella sua estensione e nel suo carattere, era come possiamo supporre che Satana avrebbe stabilito nel mondo.