Apocalisse 14:20

E il torchio fu pigiato fuori della città - La rappresentazione fu fatta come se fosse fuori della città - cioè la città di Gerusalemme, perché quella è rappresentata come la dimora del santo. La parola “calpestato” si riferisce al modo in cui veniva solitamente preparato il vino, essendo calpestato dai piedi delle persone. Vedi le note su Isaia 63:2 .

Il torchio era solitamente in vigna - non in città - e questa è la rappresentazione qui. Come appariva all'occhio di Giovanni, non era all'interno delle mura di nessuna città, ma stava fuori.

E dal torchio uscì sangue - La rappresentazione è che ci sarebbe stata una grande distruzione che sarebbe ben rappresentata dal succo che sgorga da un torchio.

Anche fino alle briglie dei cavalli - Profondo, come lo sarebbe il sangue in un campo di macellazione dove sarebbe arrivato fino alle briglie dei cavalli. L'idea è che ci sarebbe un grande massacro.

Nello spazio di milleseicento stadi - Cioè, duecento miglia; coprendo uno spazio di duecento miglia quadrate - un lago di sangue. Questo è progettato per rappresentare un grande massacro; ma non si sa perché sia ​​stato scelto lo spazio qui impiegato per descriverlo. Alcuni hanno supposto che fosse un'allusione alla lunghezza della Palestina. Il prof. Stuart suppone che si riferisca all'ampiezza dell'Italia, e che l'allusione sia all'attacco fatto alla città della bestia.

Ma è impossibile determinare perché è stato scelto questo spazio e non è necessario. L'idea è che ci sarebbe un massacro così grande, per così dire, da produrre un lago o un mare di sangue; che i nemici della chiesa sarebbero stati completamente e definitivamente rovesciati, e che la chiesa, quindi, liberata da tutti i suoi nemici, sarebbe trionfante.

Il “progetto” di questo, come delle precedenti rappresentazioni in questo capitolo, è quello di mostrare che tutti i nemici di Dio saranno distrutti, e che, quindi, i cuori degli amici della religione dovrebbero essere rallegrati e consolati nelle prove e persecuzioni che gli sarebbero venute addosso. Cosa potrebbe essere più adatto a sostenere la chiesa nel tempo della prova, se non la certezza che ogni nemico alla fine sarà stroncato? Che cosa è più adatto a sostenere il cuore del singolo credente, della certezza che tutti i suoi nemici saranno domati e che fra non molto sarà al sicuro in cielo?