Apocalisse 16:14

Perché sono gli spiriti dei diavoli - Sul significato della parola usata qui, vedi le note su Apocalisse 9:20 . È usato qui, come in Apocalisse 9:20 , in senso negativo, per indicare gli spiriti maligni. Confronta le note su Matteo 4:1 , Matteo 4:24 .

Miracoli che fanno - Operare quelli che sembravano miracoli; cioè tali meraviglie da ingannare il mondo con la convinzione che fossero miracoli. Vedi le note su Apocalisse 13:13 , dove lo stesso potere è attribuito alla "bestia".

Che vanno ai re della terra - Che influenzano e influenzano particolarmente re e governanti. Nessuna classe di persone è stata più sotto l'influenza della superstizione pagana, dell'illusione maomettana o del papato, di re e principi. Questo passaggio ci insegna che continuerà ad essere così nelle circostanze a cui si fa riferimento.

E di tutto il mondo - Cioè, così lontano da poter essere rappresentato come influenzante il mondo intero - vale a dire, le porzioni pagane, maomettane e papali della terra. Questi abbracciano ancora una porzione così ampia del globo, che si potrebbe dire, che ciò che influenzerebbe quei poteri ora influenzerebbe il mondo intero.

Per radunarli - Non letteralmente per radunarli tutti in un posto, ma in modo da unirli e combinarli in modo che possa essere rappresentato come un raduno delle schiere per la battaglia.

Alla battaglia di quel grande giorno di Dio Onnipotente - Non il giorno del giudizio, ma il giorno che avrebbe determinato l'ascesa della vera religione nel mondo - il conflitto finale con quelle potenze che per tanto tempo si erano opposte al vangelo. Non è necessario supporre che ci sarebbe una "battaglia" letterale in cui Dio sarebbe visto combattere con i suoi nemici; ma ci sarebbe quella che potrebbe essere propriamente rappresentata come una battaglia.

Cioè, ci sarebbe una lotta combinata contro la verità, e in questo Dio sarebbe apparso con la sua provvidenza e il suo Spirito dalla parte della chiesa, e le avrebbe dato la vittoria. È in accordo con tutto ciò che è accaduto in passato, supporre che ci sarà una tale lotta combinata prima che la chiesa trionfi finalmente nel mondo.