Apocalisse 16:9

E gli uomini furono bruciati da un grande calore - Cioè, come sopra espresso, venne su di loro una calamità che sarebbe stata ben rappresentata da tale calore. Si dice che questa calamità si abbatterebbe sulle persone, e dobbiamo supporre che sarebbe tale che la vita umana sarebbe particolarmente colpita; e siccome quel calore del sole deve essere estremamente intenso che abbatterebbe le persone, dobbiamo supporre che il giudizio qui riferito sarebbe estremamente severo.

E bestemmiarono il nome di Dio - L'effetto sarebbe quello di indurli a bestemmiare Dio oa rimproverarlo come l'autore di queste calamità; e nell'adempimento di questo dobbiamo cercare uno stato di cose in cui vi sarebbe un aumento della malvagità e dell'irreligione, e quando le persone diventerebbero sempre peggiori, nonostante i guai che erano avvenuti su di loro.

Che ha potere su queste piaghe - Chi aveva portato queste piaghe su di loro, e chi aveva il potere di rimuoverle.

E non si pentirono - L'effetto non fu di produrre pentimento, sebbene fosse manifesto che questi giudizi erano venuti su di loro a causa dei loro peccati. Confronta le note su Apocalisse 9:21 .

Per dargli gloria - Per allontanarsi dal peccato; per onorarlo con vite di obbedienza. Confronta le note su Giovanni 9:24 .

In merito alla “applicazione” di questa si possono rilevare le seguenti cose:

1. Che la calamità qui riferita fosse una delle serie di eventi che avrebbero preceduto il rovesciamento della "bestia" e avrebbero contribuito a ciò, poiché a questo tendono tutti questi giudizi.
2. Nell'ordine in cui si trova deve seguire, e apparentemente seguirà presto, il terzo giudizio - il versamento della fiala sulle fontane e sui ruscelli.

3. Sarebbe una calamità come se il sole, fonte di luce e conforto per l'umanità, fosse colpito e diventasse una fonte di tormento.
4. Ciò sarebbe accompagnato da una grande distruzione di persone, e dovremmo naturalmente cercare in tale applicazione calamità in cui moltitudini di persone sarebbero, per così dire, consumate.
5. Questo non sarebbe seguito, come si potrebbe sperare, dal pentimento, ma sarebbe accompagnato da rimproveri di Dio, da profanezze, da un grande aumento di malvagità.

Ora, supponendo che la spiegazione dei passaggi precedenti sia corretta, non può esserci grande difficoltà a supporre che questo si riferisca alle guerre d'Europa successive alla rivoluzione francese, alle guerre che precedettero l'attacco diretto al papato e il rovesciamento di il governo pontificio, per questi eventi aveva tutte le caratteristiche qui richiamate:

(a) Erano uno di una serie nell'indebolimento del potere papale in Europa - colpi pesanti che si vedrà ancora essere stati tra i mezzi preliminari al suo rovesciamento finale.

(b) Seguirono nel loro ordine l'invasione dell'Italia settentrionale, poiché uno degli scopi di tale invasione era quello di attaccare la potenza austriaca lì, e infine attraverso il Tirolo per attaccare l'Austria stessa. Napoleone, dopo le sue vittorie nell'Italia settentrionale, sopra citate (confrontare il capitolo xx della Storia d'Europa di Alison ), così scrive al Direttorio francese: “Coni, Ceva e Alessandria sono nelle mani del nostro esercito; se non ratificherai la convenzione mi terrò queste fortezze e marcerò su Torino.

Intanto domani marcerò contro Beaulieu e lo condurrò attraverso il Po; Lo seguirò da vicino, invaderò tutta la Lombardia, e in un mese sarò nel Tirolo, mi unirò all'esercito del Reno e porterò le nostre forze unite in Baviera. Quel disegno è degno di te, dell'esercito e dei destini della Francia” (Alison, i. 401).

(c) La campagna in Germania nel 1796 seguì immediatamente questa campagna in Italia. Così, nel capitolo xx. della Storia di Alison, abbiamo un resoconto della campagna in Italia; nel capitolo xxi. abbiamo il resoconto della campagna in Germania; e le altre guerre in Europa che durarono così a lungo, e che furono così feroci e sanguinose, seguirono in rapida successione, tutte tendenti, nei loro risultati finali, a indebolire il potere papale e ad assicurarne il rovesciamento finale.

(d) È appena il caso di dire qui che queste guerre avevano tutte le caratteristiche qui supposte. Era come se il sole fosse stato colpito nei cieli e fosse stato dato il potere di bruciare le persone con il fuoco. L'Europa sembrava essere in fiamme con moschetti e artiglieria, e presentava quasi l'aspetto dell'ampio incendio di un campo di battaglia. Il numero dei morti fu immenso. Queste guerre erano accompagnate dalle solite conseguenze: bestemmie, profane e rimproveri a Dio in ogni forma.

Eppure c'era un altro effetto del tutto in accordo con l'affermazione qui, che nessuno di questi giudizi portava le persone al "pentimento, per poter dare a Dio la gloria". Forse queste osservazioni, che potrebbero essere estese a lungo, mostreranno che, supponendo che si intendesse riferirsi a quelle scene mediante l'effusione di questa fiala, il simbolo era ben scelto e appropriato.