Apocalisse 18:8

Perciò - In conseguenza del suo orgoglio, arroganza e lusso, e delle calamità che ha portato sugli altri.

Verranno le sue piaghe in un giorno - Verranno in un tempo in cui vivrà in agi e sicurezza; e verranno allo stesso tempo, così che tutti questi terribili giudizi sembreranno riversati su di lei in una volta.

Morte - Questa espressione, e quelle che seguono, sono progettate per indicare la stessa cosa sotto immagini diverse. Il significato generale è che ci sarebbe la distruzione totale e definitiva. Sarebbe come se la morte venisse a stroncare gli abitanti.

E lutto - Come ci sarebbe dove molti sono stati stroncati dalla morte.

E la carestia - Come se la carestia infuriasse all'interno delle mura di una città assediata, o si estendesse su una terra,

E sarà completamente bruciata dal fuoco - Completamente distrutta come se fosse completamente bruciata. La distruzione certa e completa di quel formidabile potere anticristiano è predetta da una grande varietà di immagini enfatiche. Vedi Apocalisse 14:10 ; Apocalisse 16:17 ; Apocalisse 17:9 , Apocalisse 17:16 .

Forse in questo così frequente riferimento a una distruzione finale di quel formidabile potere anticristiano mediante il fuoco, può esserci qualcosa di più inteso di una mera rappresentazione figurativa della sua rovina finale. C'è almeno una certa probabilità che la stessa Roma venga letteralmente distrutta in questo modo, ed è in questo modo che Dio intenda porre fine al potere papale, distruggendo quella che è stata così a lungo la sede e centro di questa autorità. L'ampia prevalenza di questa credenza, e le sue basi, possono essere viste dalle seguenti osservazioni:

(1) Era una prima opinione tra i rabbini ebrei che Roma sarebbe stata così distrutta. Vitringa, sull'Apocalisse, cita alcune opinioni di questo genere; l'aspettativa ebraica essendo fondata, come egli dice, sul passaggio in Isaia 34:9 , poiché Edom avrebbe dovuto significare Roma. “Questo capitolo”, dice Kimchi, “indica la futura distruzione di Roma, qui chiamata Bozra, perché Bozra era una grande città degli edomiti.

Questo è, infatti, inutile come prova o interpretazione della Scrittura, poiché è un'interpretazione del tutto infondata; ha valore solo per dimostrare che in qualche modo gli ebrei avevano questa opinione.

(2) La stessa aspettativa era nutrita tra i primi cristiani. Così il Sig. Gibbon (vol. ip 263, cap. xv.), riferendosi alle attese del glorioso regno del Messia sulla terra (confrontare le note su Apocalisse 14:8 ), dice, parlando di Roma come della mistica Babilonia , e della sua prevista distruzione: “Una serie regolare è stata preparata (nella mente dei cristiani) di tutti i mali morali e fisici che possono affliggere una nazione fiorente; discordia intestinale, e l'invasione dei barbari più feroci dalle regioni sconosciute del nord; pestilenze e carestie, comete ed eclissi, terremoti e inondazioni.

Tutti questi furono tanti segni preparatori e allarmanti della grande catastrofe di Roma, quando il paese degli Scipioni e dei Cesari sarebbe stato consumato da una fiamma dal cielo, e la città dei sette colli, con i suoi palazzi, i suoi templi e i suoi archi di trionfo, dovrebbero essere sepolti in un vasto lago di fuoco e zolfo”. Così anche Gregorio Magno, uno dei più illustri pontefici romani, dice lui stesso, riconoscendo la sua fede nella verità della tradizione: Roma a Gentilibus non exterminabitur; sed tempestatibus, coruscis turbinibus, ac terrae motu, in se marcescet (Dial. Isaia 2:15 ).

(3) Qualunque cosa si possa pensare di queste opinioni e aspettative, c'è "qualche" fondamento per l'opinione nella natura del caso:

(a) La regione è adatta a questo. “Non è l'Etna, le isole vulcaniche di Lipari, il Vesuvio, che da sole offrono indicazioni visibili dell'adattamento fisico dell'Italia a una simile catastrofe. La grande catena montuosa dell'Appennino è principalmente vulcanica nel suo carattere, e il paese di Roma in particolare è così sorprendentemente simile a quello di Sodoma stessa”. Così il mineralogista Ferber, nel suo “Giro in Italia”, dice: “La strada da Roma a Ostia è tutta cenere vulcanica fino a due miglia da Ostia.

“Da Roma a Tivoli sono andato su campi e colline di ceneri vulcaniche o di tufo”. “Una collina vulcanica in forma di anfiteatro comprende una parte della pianura sopra Albano, e un piatto paese di ceneri vulcaniche e colline a Roma. Il terreno intorno a Roma è generalmente di quella natura», pp. 189, 191, 200, 234.

(b) Il signor Gibbon, con la sua consueta accuratezza, come se commentasse l'Apocalisse, ha fatto riferimento all'adattabilità fisica del suolo di Roma per un tale rovesciamento. Parlando dell'anticipazione della fine del mondo tra i primi cristiani, dice: “Secondo un incendio generale, la fede del cristiano coincideva molto felicemente con la tradizione dell'Oriente, la filosofia degli stoici e la analogia della natura; "e anche il paese, che per motivi religiosi era stato scelto per l'origine e la scena principale della conflagrazione, era il più adatto a questo scopo per cause naturali e fisiche"; per le sue profonde caverne, letti di zolfo e numerosi vulcani, di cui quelli dell'Etna, del Vesuvio e di Lipari, mostrano una rappresentazione molto imperfetta”, vol.

ip 263, cap. xv. Quanto allo stato generale dell'Italia, in riferimento ai vulcani, il lettore può consultare con profitto la Geologia di Lyell, libro ii. cap. 9-12. Vedi anche Murray's Encyclopaedia of Geography, libro 2 Cronache 2 . Del paese intorno a Roma si dice in quell'opera, tra l'altro: “Il paese intorno a Roma, e anche i colli su cui è costruito, è composto di marne, argille e arenarie terziarie, e mescolato con una quantità preponderante di tufi vulcanici granulari e litoidi. I tanti laghi intorno a Roma sono formati da crateri di antichi vulcani”. “Sulla strada per Roma c'è il Lago di Vico, già Lacus Cimini, che ha tutta l'apparenza di un cratere.”

Il seguente estratto di un recente viaggiatore confermerà ulteriormente questa rappresentazione: “Io vedo dovunque - a Roma, presso Roma, e per tutta la regione da Roma a Napoli - la prova più stupefacente, non solo della possibilità, ma della probabilità, che l'intera regione dell'Italia centrale sarà un giorno distrutta da una simile catastrofe (terremoti o vulcani). Il suolo di Roma è tufaceo, con un'azione vulcanica sotterranea in corso.

A Napoli lo zolfo bollente si vede gorgogliare vicino alla superficie della terra. Quando ho disegnato un bastone per terra, il fumo sulfureo ha seguito la rientranza; e non mi sorprenderebbe mai sentire della completa distruzione della penisola meridionale d'Italia. L'intero paese e il distretto sono vulcanici. È saturo di letti di zolfo e di substrati di distruzione. Sembra certamente preparato per le fiamme, come la legna e il carbone sul focolare sono preparati per il cero che accenderà il fuoco per consumarli.

La sola mano divina mi sembra tenere a freno l'elemento del fuoco per un miracolo tanto grande quanto quello che proteggeva le città della pianura, finché il giusto Lot non fuggì sulle montagne” (Townsend's Tour in Italia nel 1850).

Poiché forte è il Signore Dio che la giudica - Cioè, Dio ha un ampio potere per portare tutte queste calamità su di lei.