Apocalisse 2:10

Non temere nessuna di quelle cose che soffrirai - Egli non ha promesso loro l'esenzione dalla sofferenza. Vide che stavano per soffrire, e specifica il modo in cui sarebbe avvenuta la loro afflizione. Ma li supplica e comanda loro di non aver paura. Dovevano guardare alla “corona della vita” ed essere confortati dalla certezza che se fossero stati fedeli fino alla morte, quello sarebbe stato loro. Non dobbiamo temere la sofferenza se possiamo udire la voce del Redentore che ci incoraggia e se Egli ci assicura che tra poco avremo la corona della vita.

Ecco, il diavolo getterà alcuni di voi in prigione - Oppure, farà gettare alcuni di voi in prigione. Aveva appena detto che i loro persecutori erano della "sinagoga di Satana". Qui rappresenta Satana, o il diavolo - un altro nome dello stesso essere - mentre sta per gettarli in prigione. Questo sarebbe stato fatto indubbiamente dalle mani degli uomini, ma ancora Satana era il primo motore, o l'istigatore nel farlo.

Era comune mettere in prigione coloro che erano perseguitati. Vedi Atti degli Apostoli 12:3 ; Atti degli Apostoli 16:23 . Non è detto con quale pretesto, o con quale autorità, ciò sarebbe fatto; ma siccome Giovanni era stato bandito a Patmos da Efeso, è probabile che questa persecuzione imperversasse nei luoghi adiacenti, e non è improbabile supporre che molti potessero essere gettati in prigione.

Che tu possa essere messo alla prova - Che la realtà della tua fede possa essere sottoposta a una prova per dimostrare se è genuina. Il disegno nel caso è quello del Salvatore, anche se Satana è autorizzato a farlo. Era comune nei primi periodi della chiesa subire la religione per essere sottoposta a prove in mezzo a persecuzioni, per dimostrare che era di origine celeste e per dimostrare il suo valore di fronte al mondo.

Questo è, in effetti, uno dei disegni del processo in ogni tempo, ma questo sembrava eminentemente desiderabile quando un nuovo sistema di religione stava per essere dato all'umanità. Confronta le note su 1 Pietro 1:6 .

E avrete tribolazione dieci giorni - Poco tempo; un breve periodo; pochi giorni. È possibile, infatti, che questo sia stato letteralmente dieci giorni, ma è molto più conforme al carattere generale di questo libro, per quanto riguarda i numeri, supporre che la parola "dieci" qui sia usata per indicare alcuni . Confronta Genesi 24:55 ; 1 Samuele 25:38 ; Daniele 1:12 , Daniele 1:14 .

Ignoriamo del tutto quanto sia durato effettivamente il processo; ma la certezza era che non sarebbe passato molto tempo, e avrebbero dovuto permettere a questo pensiero di rallegrarli e sostenerli nei loro dolori. Perché lo stesso pensiero non dovrebbe incoraggiarci ora? L'afflizione in questa vita, per quanto grave, può essere breve; e nella speranza che finisca presto, perché non sopportarlo senza lamentarsi o lamentarsi?

Sii fedele fino alla morte - Implicando, forse, che sebbene, riguardo alla chiesa, l'afflizione sarebbe stata breve, tuttavia potrebbe essere fatale per alcuni di loro, e coloro che stavano per morire in tal modo dovrebbero rimanere fedeli al loro Salvatore fino all'ora della morte. In relazione a tutti, che subissero o meno una morte violenta, valeva la stessa ingiunzione e la stessa promessa. È vero per chiunque sia cristiano, in qualunque modo muoia, che se è fedele fino alla morte, lo attende una corona di vita. Confronta le note su 2 Timoteo 4:8 .

E io ti darò una corona di vita - Vedi le note su Giacomo 1:12 . Confronta 1 Pietro 5:4 ; 1 Corinzi 9:24 . La promessa qui è in qualche modo diversa da quella fatta ai fedeli in Efeso Apocalisse 2:7 , ma sostanzialmente è loro promessa la stessa cosa: la felicità nell'aldilà, o l'ammissione in paradiso. Nel primo caso è l'immagine pacifica di coloro che sono ammessi nelle scene del paradiso; ecco il trionfo del martire incoronato.