Apocalisse 5:6

E vidi, ed ecco, in mezzo al trono - Non dobbiamo supporre che fosse al centro del trono stesso, ma era un oggetto ben visibile quando si vedevano il trono, gli anziani e gli esseri viventi. Era posto in modo da sembrare di essere in mezzo al gruppo formato dal trono, dagli esseri viventi e dagli anziani.

E delle quattro bestie - Vedi le note in Apocalisse 4:6 .

Stood a Lamb - Un appellativo spesso dato al Messia, per due motivi:

(1) Perché l'agnello era un emblema di innocenza e,

(2)Perché comunemente si offriva un agnello in sacrificio. Confronta le note su Giovanni 1:29 .

Come fosse stato ucciso - Cioè, avendo in qualche modo l'apparenza di essere stato ucciso; avendo alcuni segni o indicazioni su di esso che era stato ucciso. Quali fossero chi scrive non lo specifica. Se fosse coperto di sangue, o ci fossero segni di ferite mortali, sarebbe tutto ciò che richiede la rappresentazione. La grande opera che compiva il Redentore - quella di espiare i peccati - fu così rappresentata a Giovanni in modo tale che subito lo riconobbe, e vide il motivo per cui gli era affidato l'ufficio di rompere i sigilli.

Va notato che questa rappresentazione è meramente simbolica, e non dobbiamo supporre che il Redentore abbia realmente assunto questa forma, o che appaia in questa forma in cielo. Non dovremmo più supporre che il Redentore appaia: letteralmente come un agnello in cielo con numerosi occhi e corna, più che che ci sia un trono letterale e un mare di vetro lì; che ci sono "sedili" lì, e "anziani" e "corone d'oro".

Avere sette corna - Emblemi di autorità e potere - perché il corno è un simbolo di potere e dominio. Confronta Deuteronomio 33:17 ; 1 Re 22:11 ; Geremia 48:25 ; Zaccaria 1:18 ; Daniele 7:24 .

La proprietà di questo simbolo sta nel fatto che la forza di un animale è nel corno, e che è da questo che ottiene la vittoria sugli altri animali. Il numero sette qui sembra destinato, come in altri luoghi, a denotare la completezza. Vedi le note su Apocalisse 1:4 . Il significato è che aveva un numero così grande da denotare il dominio completo.

E sette occhi - Simboli di intelligenza. Anche qui il numero sette denota la completezza; e l'idea è che è in grado di esaminare tutte le cose. Giovanni non dice nulla sulla disposizione relativa delle corna e degli occhi sull'"Agnello", ed è vano tentare di ipotizzare come fosse. L'intera rappresentazione è simbolica, e possiamo comprendere il significato del simbolo senza essere in grado di formare un'esatta concezione della figura come gli apparve.

Quali sono i sette Spiriti di Dio mandati su tutta la terra - Vedi le note su Apocalisse 1:4 . Cioè, che rappresentano i sette Spiriti di Dio; o le molteplici operazioni dell'unico Spirito Divino. Come l'occhio è il simbolo dell'intelligenza - gli oggetti esterni ci sono resi visibili da questo - così può benissimo rappresentare uno spirito onnipervadente che osserva e vede tutte le cose.

L'occhio, in questa veduta, presso gli egizi era un emblema della Divinità. Per i "sette Spiriti" qui si intende senza dubbio la stessa cosa che in Apocalisse 1:4 ; e se, come si supponeva, il riferimento è allo Spirito Santo considerato rispetto alle sue molteplici operazioni, il significato qui è che le operazioni di quello Spirito sono da considerarsi connesse con l'opera del Redentore.

Così, tutte le operazioni dello Spirito sono connesse e fanno parte dell'opera della redenzione. L'espressione “mandato su tutta la terra” si riferisce al fatto che quello Spirito prevale su tutte le cose. Lo Spirito di Dio è spesso rappresentato come inviato o effuso; e il significato qui è che le sue operazioni sono come se fosse mandato a sorvegliare tutte le cose e ad operare ovunque. Confronta 1 Corinzi 12:6 .