Apocalisse 7:10

E gridò a gran voce - Confronta Zaccaria 4:7 . Questo esprime la grandezza della loro gioia; l'ardore e l'ardore della loro lode.

Salvezza al nostro Dio - La parola resa “salvezza” - σωτηρία sōtēria - significa propriamente “salvezza, liberazione, preservazione”; poi benessere o prosperità; poi vittoria; poi, in senso cristiano, liberazione dal castigo e ammissione alla vita eterna. Qui l'idea sembra essere che la loro liberazione dal peccato, dal pericolo, dalla persecuzione e dalla morte fosse da attribuire unicamente a Dio.

Non si può intendere, come sembrerebbero implicare le parole, che essi desiderassero che Dio avesse la salvezza; ma il senso è che la loro salvezza doveva essere attribuita interamente a lui. Questo sarà senza dubbio il canto dei liberati per sempre, e tutti coloro che raggiungeranno il mondo celeste sentiranno che devono la loro liberazione dalla morte eterna e la loro ammissione alla gloria, interamente a lui. Il prof. Robinson (Lexicon) rende qui la parola “vittoria”.

Il giusto significato è che tutto ciò che è incluso nella parola "salvezza" sarà dovuto solo a Dio: la liberazione dal peccato, dal pericolo e dalla morte; il trionfo su ogni nemico; la risurrezione dalla tomba; il salvataggio dagli incendi eterni; l'ammissione a un cielo santo - la vittoria in tutto ciò che quella parola implica sarà dovuta a Dio.

Che siede sul trono - note su Apocalisse 4:2 .

E all'Agnello - note su Apocalisse 5:6 . Dio Padre e Colui che è l'Agnello di Dio rivendicano ugualmente l'onore della salvezza. È qui osservabile che i redenti attribuiscono la loro salvezza sia all'Agnello che a Colui che è sul trono. Potrebbero farlo se colui che viene chiamato "Agnello" fosse un semplice uomo? Potrebbero se fosse un angelo? Potrebbero se non fosse uguale al Padre? Coloro che sono in cielo adorano una creatura? Uniranno un essere creato con l'Unto in atti di solenne adorazione e lode?