Apocalisse 7:17

Per l'Agnello, che è in mezzo al trono - note su Apocalisse 5:6 . È ancora il grande agente nel promuovere la felicità dei redenti in cielo.

Li nutrirà - Piuttosto, eserciterà su di loro l'ufficio di pastore - ποιμανεῖ poimainō. Questo include molto di più della semplice alimentazione. Abbraccia tutta la cura che un pastore ha del suo gregge: osservandolo, provvedendo ad esso, proteggendolo dal pericolo. Confronta Salmi 23:1 , Salmi 23:5 ; Salmi 36:8 . Vedi questo completamente illustrato nelle note su Isaia 40:11 .

E li condurrà a fonti d'acqua vive - Le fontane viventi si riferiscono a corsi d'acqua, in contrasto con l'acqua stagnante e le piscine stagnanti. Vedi le note su Giovanni 4:10 . L'allusione è senza dubbio alla felicità del cielo, rappresentato come fresco e perenne, come ruscelli nel deserto. Nessuna immagine di felicità, forse, è più vivida, o sarebbe più sorprendente per un orientale, di quella di tali fontane che scorrono in distese sabbiose e ardenti.

La parola “vivere” qui deve riferirsi al fatto che quella felicità sarà perenne. Queste fontane gorgogliano sempre; questi flussi non si prosciugheranno mai. La sete di salvezza sarà sempre soddisfatta; l'anima sarà sempre resa felice.

E Dio asciugherà tutte le lacrime dai loro occhi - Questa è una nuova immagine di felicità presa da un altro punto in Isaia Isaia 25:8 , "Il Signore Dio asciugherà le lacrime da tutti i volti". L'espressione è di squisita tenerezza e bellezza. Il poeta Burns disse che non avrebbe mai potuto leggerlo senza essere portato a piangere.

Di tutte le descrizioni negative del paradiso, non ce n'è forse nessuna che sarebbe più adatta a produrre consolazione di questa. Questo è un mondo di pianto - una valle di lacrime. I filosofi hanno cercato una breve definizione dell'uomo, e hanno cercato invano. Ci sarebbe una descrizione migliore di lui, come rappresentante della realtà della sua condizione qui, che dire che è uno che piange? Chi c'è della famiglia umana che non ha versato una lacrima? Chi non ha pianto sulla tomba di un amico; sulle proprie perdite e cure; sulle sue delusioni; sul trattamento che ha ricevuto da altri; sui suoi peccati; sulle follie, i vizi e le pene dei suoi simili?

E che cambiamento farebbe nel nostro mondo se si potesse dire che d'ora in poi non sarebbe stata versata un'altra lacrima; non una testa sarebbe mai stata piegata di nuovo nel dolore! Eppure questa deve essere la condizione del cielo. In quel mondo non ci deve essere dolore, nessuna delusione, nessun lutto. Nessun amico deve giacere in una terribile agonia su un letto di malattia; nessuna tomba deve essere aperta per accogliere un genitore, una moglie, un figlio; nessuna cupa prospettiva di morte deve strappare lacrime di dolore dagli occhi.

A quel mondo benedetto, quando i nostri occhi scendono di lacrime, ci è permesso di guardare avanti; e la prospettiva di un tale mondo dovrebbe contribuire ad asciugare le nostre lacrime qui - perché tutti i nostri dolori saranno presto finiti. Come già notato, c'era una bella proprietà, in un tempo in cui tali calamità incombevano sulla chiesa e sul mondo - quando c'era una tale certezza di persecuzione e di dolore - nel permettere alla mente di riposare sulla contemplazione di queste scene felici in cielo , dove tutti i redenti, in vesti bianche e con le palme della vittoria in mano, sarebbero stati radunati davanti al trono.

A noi anche adesso, tra le prove della vita presente - quando gli amici ci lasciano; quando arriva la malattia; quando le nostre speranze sono distrutte; quando calunnie e rimproveri ci vengono addosso; quando, in piedi sull'orlo della tomba, e guardando giù nella fredda tomba, gli occhi versano fiumi di lacrime - è un benedetto privilegio poter guardare avanti a quella scena più luminosa in cielo, dove non sarà mai una fitta essere sentito, e non una lacrima sarà mai versata.