Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Apocalisse 8:10
E il terzo angelo suonò - Indicando, secondo l'interpretazione sopra proposta, qualche evento importante nella caduta dell'impero romano.
E cadde una grande stella dal cielo - Una stella è un emblema naturale di un principe, di un sovrano, di uno che si distingue per rango o per talento. Confronta le note su Apocalisse 2:28 . Vedi Numeri 24:17 e le note su Isaia 14:12 . Una stella che cade dal cielo sarebbe un simbolo naturale di chi aveva lasciato una stazione più alta, o di uno il cui carattere e il cui corso sarebbero stati come una meteora che sfreccia nel cielo.
Brucia come una lampada - O, come una torcia. Il linguaggio qui è simile a quello che descriverebbe una meteora che sfreccia nell'aria; e il riferimento nel simbolo è a qualcosa che avrebbe una somiglianza con una simile meteora. Non è una meteora lurida (livida, pallida, orribile) a cui si fa riferimento qui, ma una stella luminosa, intensa e ardente - emblema di energia ignea; di rapidità di movimento ed esecuzione; di splendore di apparenza - come sarebbe un capo dalle alte doti, di irruenza di carattere e di ricchezza di abbigliamento, sarebbe.
In tutte le lingue, probabilmente, una stella è stata l'emblema di un principe le cui virtù hanno brillato e che ha esercitato un'influenza benefica sull'umanità. In tutte le lingue anche, probabilmente, una meteora fiammeggiante nel cielo è stata l'emblema di qualche splendido genio che provocava o minacciava desolazione e rovina; di un guerriero che si è mosso lungo un percorso brillante ma distruttivo nel mondo; e che è stato considerato inviato per eseguire la vendetta del cielo.
Questo utilizzo si verifica perché una meteora è così brillante; perché appare così all'improvviso; perché il suo corso non può essere determinato da alcuna legge conosciuta; e perché nell'apprensione degli uomini o è mandata come prova del divino dispiacere, o è adatta a suscitare costernazione ed allarme. Nell'applicazione di questa parte del simbolo, quindi, cerchiamo naturalmente qualche principe o guerriero di talenti brillanti, che appare all'improvviso e spazza rapidamente il mondo; che suscita costernazione e allarme; il cui cammino è segnato dalla desolazione, e che è considerato inviato dal cielo per eseguire i propositi divini - che non viene a benedire il mondo con talenti brillanti ben diretti, ma per eseguire vendetta sull'umanità.
E cadde sulla terza parte dei fiumi, e sulle fontane delle acque - Sulla frase, "la terza parte", vedi le note su Apocalisse 8:7 . Questo riferimento ai “fiumi” e alle “fontane delle acque” sembra, in parte, avere lo scopo di dire che tutto sarebbe condizionato da questa serie di giudizi.
Nelle visioni precedenti si era parlato degli alberi e dell'erba verde, del mare e delle navi. I fiumi e le fontane delle acque non sono meno importanti degli alberi, dell'erba e del commercio del mondo, e quindi questo giudizio è menzionato come particolarmente importante per loro. Nello stesso tempo, come nel caso delle altre trombe, c'è ragione di supporre che nell'evento riferito dal simbolo ci sarebbe qualcosa che renderebbe più appropriato l'uso di questo simbolo in questo caso che negli altri .
È naturale, quindi, cercare alcune desolazioni che colpirebbero particolarmente le parti del mondo dove abbondano i fiumi, o dove sorgono; o, se inteso come avente un senso più metaforico, considerarlo come un effetto su quelle cose che assomigliano a fiumi e fontane - le fonti di influenza; la morale, la religione di un popolo, le istituzioni di un paese, che spesso vengono così opportunamente paragonate a fontane che scorrono oa ruscelli che scorrono.