Apocalisse 9:19

Poiché il loro potere è nella loro bocca - Cioè, come descritto nel fuoco, nel fumo e nello zolfo che usciva dalle loro bocche. Ciò che colpì il veggente come notevole guardando il simbolo fu che questa immensa distruzione sembrava provenire dalle loro bocche. Non è che hanno calpestato i loro nemici; né che li distrussero con la spada, l'arco o la lancia: era un nuovo e notevole potere in guerra, in cui la distruzione sembrava provenire dal fuoco, dal fumo e dallo zolfo che usciva dalle bocche dei cavalli stessi.

E nelle loro code - Le code dei cavalli. Questo, naturalmente, era qualcosa di insolito e notevole nei cavalli, perché naturalmente lì non hanno alcun potere. Si può dire che la potenza di un pesce, o di uno scorpione, o di una vespa, sia nelle loro code, poiché vi sono la loro forza oi loro mezzi di difesa o di danno; ma non si pensa mai di parlare così dei cavalli. Non è necessario, nell'interpretazione di ciò, supporre che il riferimento sia letteralmente alle code dei cavalli, più di quanto non lo sia supporre che il fumo, il fuoco e lo zolfo provenissero letteralmente dalle loro bocche.

Giovanni descrive le cose come gli apparivano guardandole da una distanza considerevole. Dalle loro bocche i cavalli eruttavano fuoco, fumo e zolfo, e anche le loro code sembravano armate per l'opera della morte.

Perché le loro code erano come i serpenti - Non come le code dei serpenti, ma come i serpenti stessi.

E avevano teste - Cioè, c'era qualcosa di straordinario nella posizione e nell'aspetto delle loro teste. Tutti i serpenti, naturalmente, hanno la testa; ma John vide qualcosa di insolito in questo - o qualcosa di così unico nelle loro teste da attirare un'attenzione speciale. Sembrerebbe molto probabile che le teste di questi serpenti sembrassero estendersi in ogni direzione - come se i peli delle code dei cavalli fossero stati convertiti in serpenti, presentando un'immagine spaventosa e distruttiva.

Forse può illustrare ciò supporre che ci sia un riferimento all'Anfisbena, o serpente a due teste. Di questo rettile si dice che la sua coda assomigli ad una testa, e che con questa espelle il suo veleno (Lucan, vol. ix. p. 179; Plinio Hist. Nat. vol. viii. p. 35). In realtà ha una sola testa, ma la coda ha l'aspetto di una testa e ha il potere di muoversi in entrambe le direzioni in misura limitata.

Se supponiamo che questi serpenti siano attaccati alla coda di un cavallo, l'aspetto delle teste sarebbe molto prominente e notevole. L'immagine è quella del potere della distruzione. Sembravano serpenti brutti e velenosi invece di code.

E con loro fanno male - Non la ferita principale, ma hanno il potere di infliggere qualche ferita da loro.