Apocalisse 9 - Introduzione

Analisi del capitolo

Le tre trombe rimanenti Apoc. 9-11 sono solitamente chiamate trombe del dolore, in riferimento alla proclamazione dei guai, Apocalisse 8:13 (Prof. Stuart). I tre si estendono, come suppongo, alla fine dei tempi, o, come suppone lo stesso scrittore Apocalisse 11:15 , al periodo in cui "i regni di questo mondo saranno divenuti i regni di Cristo", abbracciando un visione succinta degli eventi più materiali che sarebbero accaduti, in particolare da un punto di vista laico.

Vedi l'Analisi prefissata al libro. In Apocalisse 11:19 , a quanto ho capito, è iniziata una nuova visione, riferendosi alla chiesa internamente; l'ascesa dell'Anticristo, e l'effetto dell'ascesa di quel formidabile potere sulla storia interna della chiesa, fino al momento del suo rovesciamento, e l'instaurazione trionfante del regno di Dio.

Questo, naturalmente, si sincronizza nel suo inizio e nella sua chiusura con la porzione già superata, ma con una visione diversa. Vedi l'Analisi prefissata ad Apocalisse 11:19 ss.

Questo capitolo Apocalisse 9 contiene propriamente tre parti. Innanzitutto, una descrizione della prima di quelle trombe, o della quinta nell'ordine del tutto, Apocalisse 9:1 . Questo guaio è rappresentato sotto la figura delle calamità portate sulla terra da un immenso esercito di locuste.

Si vede cadere dal cielo una stella che rappresenta un potente capo, ea lui viene data la chiave dell'abisso. Apre la fossa, e poi ne esce uno sciame innumerevole di locuste che oscurano i cieli, ed escono sulla terra. Hanno un comando dato loro di fare un certo lavoro. Non devono ferire la terra, né alcuna cosa verde, ma sono mandati contro coloro che non hanno il sigillo di Dio sulla fronte.

Il loro compito principale, tuttavia, non era ucciderli, ma tormentarli per un tempo limitato, per cinque mesi. Segue una descrizione dell'aspetto delle locuste. Sebbene siano chiamate locuste, perché nel loro aspetto generale e nelle devastazioni che commettono, le somigliano, tuttavia, nel complesso, sono esseri immaginari e combinano in sé qualità che non si trovano mai unite nella realtà.

Avevano una forte somiglianza con i cavalli preparati per la battaglia; portavano sul capo corone d'oro; avevano i volti degli uomini ma i capelli delle donne ei denti dei leoni. Avevano corazze di ferro e code simili a scorpioni, con punture nella coda. Avevano un re potente alla loro testa, con un nome significativo della distruzione che avrebbe portato sul mondo. Questi esseri misteriosi hanno avuto la loro origine nel pozzo senza fondo e sono chiamati a diffondere la desolazione sulla terra.

Secondo, una descrizione della seconda di queste trombe, la sesta in ordine, Apocalisse 9:13 . Quando questo viene suonato, si ode una voce dai quattro corni dell'altare che è davanti a Dio. All'angelo viene comandato di sciogliere i quattro angeli che sono legati nel grande fiume Eufrate. Questi angeli sono liberati - angeli che erano stati preparati per un periodo definito - un giorno, un mese e un anno, per uccidere la terza parte delle persone.

Il numero dell'esercito che risulterebbe - composto da cavalleria - viene dichiarato pari a duecentomila, e vengono quindi dichiarate le qualità di unicità di questi cavalieri. Sono notevoli per avere corazze di fuoco, giacinto e zolfo; le teste dei cavalli somigliano ai leoni; ed esalano fuoco e zolfo. Una terza parte delle persone cade davanti a loro, per il fuoco, il fumo e lo zolfo.

La loro forza è nella loro bocca e nelle loro code, perché le loro code sono come i serpenti. Terzo, una dichiarazione dell'effetto dei giudizi portati sul mondo sotto queste trombe, Apocalisse 9:20 . L'effetto, per quanto si poteva prevedere il ragionevole risultato, è perduto. Le nazioni non sono distolte dall'idolatria. La malvagità abbonda ancora e non c'è alcuna disposizione a pentirsi delle abominazioni che erano state praticate così a lungo sulla terra.