Atti degli Apostoli 1:7

Non sta a te sapere - La domanda degli apostoli ha rispettato il tempo della restaurazione; non era se lo avrebbe fatto. Di conseguenza, la sua risposta soddisfa precisamente la loro domanda; e dice loro in generale che il tempo dei grandi eventi del regno di Dio non doveva essere compreso da loro. Avevano fatto una domanda simile in una precedente occasione, Matteo 24:3 , "Dicci quando avverranno queste cose?" Gesù aveva risposto loro allora mostrando loro che certi segni avrebbero preceduto la sua venuta, e poi dicendo Matteo 24:36 : “Ma di quel giorno e di quell'ora nessuno conosce nessuno, no, non gli angeli del cielo, ma solo il Padre mio.

Dio ha smentito uniformemente una vana curiosità su tali punti, 1Ts 5:1-2 ; 2 Pietro 3:10 ; Luca 12:39 .

I tempi o le stagioni - La differenza tra queste parole è che la prima denota qualsiasi tempo o periodo indefinito o incerto; il secondo denota un tempo fisso, definito o appropriato. Sembrano essere usati qui per indicare i periodi che segnerebbero o determinerebbero tutti gli eventi futuri.

Il Padre ha messo... - Il Padre aveva così interamente riservato a sé la conoscenza di queste cose, che si dice che nemmeno il Figlio le conoscesse. Vedi Marco 3:32 e le note su quel luogo.

In suo potere - Cioè, li ha fissati con la sua propria autorità, li realizzerà a suo tempo ea suo modo; e quindi non è appropriato che le persone ansiosamente interroghino su di loro. Ogni profezia è notevolmente oscura per quanto riguarda il tempo del suo compimento. I motivi per cui è così sono i seguenti:

1. Per eccitare le persone a guardare per gli eventi che devono venire, poiché il tempo è incerto, e verranno "come un ladro nella notte".

(2) Poiché devono essere provocati dall'azione umana, sono disposti in modo da richiamare quell'agenzia. Se le persone sapessero proprio quando un evento si sarebbe verificato, potrebbero essere negligenti e sentire che i loro sforzi non sono necessari.

(3) La conoscenza di scene future dell'ora esatta potrebbe allarmare le persone e assorbire i loro pensieri in modo tale da impedire un'adeguata attenzione ai doveri presenti della vita. Il dovere è nostro ora; Dio provvederà alle scene future.

(4)Ci vengono quindi date promesse sufficientemente chiare e piene per incoraggiarci, ma non così piene da suscitare una curiosità vana e oziosa. Tutto questo è eminentemente vero per la nostra stessa morte, una delle scene future più importanti attraverso le quali dovremo passare. È certamente davanti a noi; è vicino; non può essere ritardato a lungo; può arrivare da un momento all'altro. Dio ha fissato l'ora, ma non ci informerà quando sarà.

Non soddisfa una vana curiosità; né ci fa paura annunziandoci il giorno o l'ora in cui dovremo morire, come facciamo a un uomo che deve essere giustiziato. Questo significherebbe rendere la nostra vita come quella di un criminale condannato a morte, e dovremmo per tutta la vita, per paura della morte, essere soggetti alla schiavitù, Ebrei 2:15 .

Ci ha fatto conoscere abbastanza da eccitarci per prepararci e per essere sempre pronti, avendo i nostri lombi cinti e le nostre lampade accese e accese, Luca 12:35 .