Atti degli Apostoli 10:35

Ma in ogni nazione... - Questo è dato come ragione di ciò che Pietro aveva appena detto, che Dio non faceva distinzione di persone. Il senso è che ora percepiva che i favori di Dio non erano limitati all'ebreo, ma potevano essere estesi a tutti gli altri secondo lo stesso principio. Le straordinarie circostanze qui - la visione a lui e a Cornelio, e la dichiarazione che le elemosine di Cornelio erano state accettate - ora lo convinsero che i favori di Dio non dovevano più essere confinati al popolo ebraico, ma potevano essere estesi a tutti . Questo era ciò che la visione era progettata per insegnare, e comunicare questa conoscenza agli apostoli è stato un passo importante nella loro opera di diffusione del Vangelo.

In ogni nazione - Tra tutte le persone. Ebrei o Gentili. L'accettazione presso Dio non dipende dal fatto di discendere da Abramo, o di possedere privilegi esteriori, ma dallo stato del cuore.

Chi lo teme - Questo è posto per pietà verso Dio in generale. Vedi note su Atti degli Apostoli 9:31 . Significa colui che onora Dio e osserva la sua Legge; colui che è un vero adoratore di Dio, secondo la luce e i privilegi che ha, è approvato da lui, come prova di essere suo amico.

E opera la giustizia - Fa ciò che è giusto e giusto. Questo si riferisce alla sua condotta verso l'uomo. Colui che adempie coscienziosamente il suo dovere verso i suoi simili e dimostra con la sua condotta di essere un uomo giusto. Queste due cose comprendono l'intera religione, la somma di tutte le esigenze di Dio: pietà verso Dio e giustizia verso le persone; e come Cornelio aveva mostrato questi, ha mostrato che, sebbene un gentile, era animato dalla vera religione. Possiamo osservare qui:

(1) Che non è detto che Cornelio sia stato accettato a causa delle sue buone opere. Quelle opere erano semplicemente una prova di vera pietà nel cuore; una prova che temeva e amava Dio, e non un motivo meritorio di accettazione.

(2) Ha migliorato la luce che aveva.

(3) “ha abbracciato il Salvatore quando gli è stato offerto”. Questa circostanza fa una differenza essenziale tra Cornelio e coloro che dipendono dalla loro moralità nelle terre cristiane. Non abbracciano il Signore Gesù, e sono, quindi, totalmente diversi dal centurione romano. Il suo esempio non dovrebbe quindi essere invocato da coloro che trascurano il Salvatore, poiché non fornisce alcuna prova che saranno accettati quando saranno totalmente diversi da lui.