Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Atti degli Apostoli 12:4
E quando l'aveva catturato - Quando l'aveva preso o arrestato.
Lo mise in prigione - Durante le solennità di questa festa religiosa, sarebbe stato ritenuto improprio essere coinvolto nel processo a un presunto criminale. Ci si aspettava che le menti del popolo fossero dedicate unicamente ai servizi della religione; e quindi, Erode scelse di tenerlo in custodia fino alla fine della Pasqua.
A quattro quaternioni di soldati - Un "quaternione" era una compagnia di "quattro"; di conseguenza l'intero numero impiegato qui era di sedici. I Romani divisero la notte in quattro veglie affinché le guardie potessero essere sostituite; quelli che erano di guardia occupavano tre ore, e poi venivano sollevati. Dei quattro che erano di guardia, due erano con Pietro nella prigione Atti degli Apostoli 12:6 , e due stavano di guardia davanti alla porta della prigione. Fu presa la massima precauzione perché non scappasse; ed Erode così diede la più ampia assicurazione ai Giudei della sua intenzione di assicurare Pietro e di processarlo.
Intenzione dopo Pasqua - Non c'è mai stata traduzione più assurda o infelice di questa. L'originale è semplicemente dopo la Pasqua ( μετὰ τὸ πάσχα meta to pascha. La parola "Pasqua" ora denota la festa osservata da molte chiese cristiane in onore della risurrezione del Salvatore. Ma l'originale non fa riferimento a questo, né c'è la minima prova che tale festa sia stata osservata al tempo in cui questo libro è stato scritto.
La traduzione non solo è infelice, perché non trasmette affatto il significato dell'originale, ma perché può contribuire a far pensare che tale festa fosse osservata al tempo degli apostoli. La parola “Pasqua” è di origine sassone, e si suppone derivi da “Eostre”, la dea dell'Amore, ovvero la Venere del Nord, in onore della quale i nostri antenati pagani celebravano una festa nel mese di aprile (Webster).
Poiché questa festa coincideva con la Pasqua ebraica e con la festa osservata dai cristiani in onore della risurrezione di Cristo, il nome venne utilizzato per indicare quest'ultima. Nei vecchi libri di servizio anglosassoni il termine "Pasqua" è usato frequentemente per tradurre la parola "Pasqua". Nella traduzione di Wycliffe, viene usata la parola "paske", cioè "Pasqua". Ma Tyndale e Coverdale hanno usato la parola "Pasqua", e quindi, si è insinuata in modo molto improprio nella nostra versione di Re Giacomo.
Portarlo davanti al popolo - Cioè, evidentemente, metterlo a morte pubblicamente per gratificarlo. La provvidenza di Dio nei confronti di Pietro è dunque notevole. Invece di essere messo a morte improvvisamente, come Giacomo, fu riservato per il futuro processo; e così fu data un'opportunità per le preghiere della chiesa, e per la sua conseguente liberazione.