Atti degli Apostoli 15:1

E alcuni uomini - Questi erano senza dubbio uomini che erano stati ebrei, ma che ora si erano convertiti al cristianesimo. Il fatto che fossero disposti a deferire la questione agli apostoli e agli anziani Atti degli Apostoli 15:2 mostra che avevano professato di abbracciare la religione cristiana.

Il racconto che segue è un resoconto del primo dissenso interno verificatosi nella chiesa cristiana. Finora la chiesa aveva lottato contro nemici esterni. Persecuzioni violente erano infuriate e avevano completamente occupato l'attenzione dei cristiani. Ma ora le chiese erano in pace. Essi godettero di una grande prosperità esteriore in Antiochia, e il grande nemico delle anime prese allora occasione, come ha spesso fatto da allora in circostanze simili, di suscitare contese nella chiesa stessa, così che quando la violenza esterna non poteva distruggerla, si fece uno sforzo per assicurarsi lo stesso oggetto con dissensi interni e lotte.

Questa storia, quindi, è particolarmente importante, poiché è la testimonianza del primo infelice dibattito sorto in seno alla chiesa. È inoltre importante, poiché mostra il modo in cui tali controversie furono risolte in epoca apostolica e poiché stabiliva alcuni principi molto importanti rispetto alla perpetuità dei riti religiosi degli ebrei.

Discese dalla Giudea - Ad Antiochia, e nelle regioni adiacenti, che erano state visitate dagli apostoli, Atti degli Apostoli 15:23 . La Giudea era una regione alta e collinosa, e andando da quella verso i paesi pianeggianti adiacenti al mare si rappresentava discendere, o scendere.

Ha insegnato ai fratelli - Cioè, i cristiani. Si sforzarono di convincerli della necessità di osservare le leggi di Mosè.

A meno che tu non sia circonciso - Questo era il rito principale o principale della religione ebraica. Era indispensabile al nome e ai privilegi di un ebreo. I proseliti della loro religione erano circoncisi così come gli ebrei nativi, e la ritenevano indispensabile per la salvezza. È evidente da ciò che Paolo e Barnaba avevano rinunciato a questo rito nei confronti dei gentili convertiti, e che intendevano fondare la chiesa cristiana sul principio che le cerimonie ebraiche dovevano cessare.

Quando, tuttavia, fu necessario conciliare gli animi dei Giudei e prevenire la contesa, Paolo non esitò a praticare la circoncisione, Atti degli Apostoli 16:3 .

Alla maniera di Mosè - Secondo l'usanza comandata da Mosè; secondo il rito mosaico.

Voi non potete essere salvati - Gli ebrei lo consideravano indispensabile per la salvezza. I motivi per cui lo avrebbero sollecitato all'attenzione dei convertiti gentili sarebbero molto plausibili e tali da produrre molto imbarazzo. Per:

(1) Si sosterrebbe che le leggi di Mosè erano le leggi di Dio, e quindi erano immutabili; e,

(2) Si potrebbe senza dubbio sostenere che la religione del Messia era solo un completamento e un perfezionamento della religione ebraica che era destinata semplicemente ad attuare i suoi principi secondo le promesse, e non a sovvertire e distruggere tutto ciò che era stato stabilito per autorità divina. Di solito non è difficile confondere e mettere in imbarazzo i giovani convertiti con questioni di modi, riti e forme di religione; e non è raro che un risveglio sia seguito da qualche contesa proprio come questa. Le sette opposte sollecitano le pretese dei loro riti speciali, e cercano di fare proseliti e di introdurre contese e conflitti in una comunità cristiana altrimenti pacifica e felice.