Atti degli Apostoli 17:22

Poi Paolo - Questo dà inizio alla spiegazione di Paolo delle dottrine che aveva affermato. È evidente che Luca non ha registrato che un mero riassunto o schema del discorso; ma è tale da permetterci di vedere chiaramente il suo corso di pensiero, e il modo in cui ha incontrato le due principali sette dei loro filosofi.

In mezzo alla collina di Marte - Greco: Areopago. Questo avrebbe dovuto essere mantenuto nella traduzione.

Ye uomini di Atene - Questa lingua era perfettamente rispettosa, nonostante il suo cuore fosse stato profondamente colpito dalla loro idolatria. Tutto in questo discorso è calmo, serio, freddo, polemico. Paolo comprendeva il carattere dei suoi uditori e non iniziava il suo discorso denunciandoli, né supponeva che si sarebbero fatti convincere da una semplice affermazione dogmatica. Non si può trovare un esempio più felice di un'argomentazione fresca e raccolta di quanto fornito in questo discorso.

Percepisco - Lo percepì dalle sue osservazioni delle loro forme di culto passando per la loro città, Atti degli Apostoli 17:23 .

In tutte le cose - Rispetto a tutti gli eventi.

Siete troppo superstiziosi - δεισιδαιμονεστέρους deisidaimonesterous. Questa è una traduzione molto infelice. Usiamo la parola “superstizioso” sempre in senso negativo, per denotare l'essere “eccessivamente scrupolosi e rigidi nelle osservanze religiose, specie nelle faccende minori, o una zelante devozione a riti e osservanze non comandate.

Ma la parola qui è progettata per non trasmettere un'idea del genere. Significa propriamente "riverenza per gli dei". È usato negli scrittori classici in senso buono, per denotare “pietà verso gli dèi, o conveniente timore e riverenza per loro”; e anche in senso negativo, per denotare “paura impropria o timore eccessivo della propria ira”; e in questo senso si accorda con la nostra parola "superstizioso". Ma è del tutto improbabile che Paolo l'abbia usata in senso cattivo. Per:

(1) Non era sua abitudine incolpare o offendere inutilmente i suoi auditor.

(2) Non è probabile che inizi il suo discorso in un modo che susciterà solo pregiudizio e opposizione.

(3) Nella cosa che specifica Atti degli Apostoli 17:23 come prova in proposito, non la introduce come motivo di biasimo, ma piuttosto come prova della loro devozione alla causa della religione e del loro riguardo per Dio.

(4) L'intero discorso è calmo, dignitoso e polemico - come è diventato un tale luogo, un tale oratore e un tale pubblico. Il significato dell'espressione è, quindi: «Mi accorgo che sei molto dedito al rispetto per la religione; che è una caratteristica del popolo onorare gli dèi, erigere loro altari e riconoscere l'azione divina nei momenti di prova”. Ne è prova l'altare innalzato al Dio ignoto; ciò che riguardava il suo proposito era che un tale stato di sentimento pubblico doveva essere favorevole a un'indagine sulla verità di ciò che stava per affermare.