Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Atti degli Apostoli 2:15
Perché questi non sono ubriachi... - La parola questi qui include lo stesso Pietro, così come gli altri. L'accusa si estendeva senza dubbio a tutti.
La terza ora del giorno - Gli ebrei dividevano la loro giornata in dodici parti uguali, calcolando dall'alba al tramonto. Naturalmente le ore erano più lunghe d'estate che d'inverno. La terza ora corrisponderebbe alle nostre nove del mattino. I motivi per cui era così improbabile che fossero ubriachi in quel momento erano i seguenti:
(1) Era l'ora del culto mattutino, o del sacrificio. Era altamente improbabile che, in un'ora solitamente dedicata al culto pubblico, fossero ubriachi.
(2) Non era normale che anche gli ubriaconi si ubriacassero di giorno, 1 Tessalonicesi 5:7 , "Chi è ubriaco, si ubriaca di notte".
(3) L'accusa era che si fossero ubriacati di vino. Gli spiriti ardenti, o l'alcol, quella maledizione dei nostri tempi, erano sconosciuti. Era molto improbabile che tanto del vino debole comunemente usato in Giudea fosse stato bevuto a quell'ora mattutina da produrre intossicazione.
(4) Era consuetudine tra gli ebrei non mangiare o bere nulla fino a dopo la terza ora del giorno, specialmente il sabato e in tutte le festività. A volte questa astinenza veniva mantenuta fino a mezzogiorno. Era così universale questa usanza, che l'apostolo poteva appellarsi ad essa con fiducia, come una completa confutazione dell'accusa di ubriachezza a quell'ora. Anche gli intemperanti non erano abituati a bere prima di quell'ora.
Le seguenti testimonianze su questo argomento di scrittori ebrei provengono da Lightfoot: "Questa era l'usanza delle persone pie nei tempi antichi, che ognuno offrisse le sue preghiere mattutine con aggiunte nella sinagoga, e poi tornasse a casa e prendesse ristoro" (Maimonide, Shabb., capitolo 30). “Rimasero nella sinagoga fino all'ora sesta e mezza, poi ciascuno offrì la preghiera della Minchah prima di tornare a casa, e poi mangiò.
"La quarta è l'ora del pasto, quando tutti mangiano". Uno degli scrittori ebrei dice che la differenza tra ladri e uomini onesti potrebbe essere conosciuta dal fatto che il primo potrebbe essere visto al mattino alla quarta ora mentre mangia e dorme, e tiene una tazza in mano. Ma per coloro che pretendevano di essere religiosi, come facevano gli apostoli, una cosa del genere era del tutto improbabile.