Atti degli Apostoli 2:17

Accadrà - Succederà, o accadrà.

Negli ultimi giorni - ebraico, caldeo, siriaco e arabo, dopo queste cose, o dopo. L'espressione gli ultimi giorni, invece, ricorre frequentemente nell'Antico Testamento: Genesi 49:1 , Giacobbe chiamò i suoi figli, per dire loro cosa sarebbe accaduto loro negli ultimi giorni, cioè nei tempi futuri - Ebr. in tempi successivi; Michea 4:1 , "Negli ultimi giorni (ebraico: in tempi successivi) il monte della casa del Signore", ecc.

; Isaia 2:2 , "negli ultimi giorni il monte della casa del Signore sarà stabilito sulle cime dei monti", ecc. L'espressione allora denotava propriamente "i tempi futuri" in generale. Ma, poiché la venuta del Messia era agli occhi di un ebreo l'evento più importante nelle epoche a venire - la scena grande, gloriosa e culminante in tutto il vasto futuro, la frase finì per essere considerata come propriamente espressiva di ciò. Era in opposizione alla consueta denominazione dei tempi precedenti.

Era una frase in contrasto con i giorni dei patriarchi, dei re, dei profeti, ecc. Gli ultimi giorni, o il periodo di chiusura del mondo, erano i giorni del Messia. Non risulta da ciò, e certamente non è implicito nell'espressione, che essi supponessero che il mondo sarebbe poi giunto alla fine. Le loro opinioni erano proprio il contrario. Essi anticiparono un tempo lungo e glorioso sotto il dominio del Messia, ea questa attesa furono guidati dalla promessa che il suo regno sarebbe stato per sempre; che dell'aumento del suo governo non dovrebbe esserci fine, ecc.

Questa espressione fu intesa dagli scrittori del Nuovo Testamento come riferita indubbiamente ai tempi del vangelo. E quindi spesso lo usavano per indicare che era giunto il tempo dell'atteso Messia, ma non per implicare che il mondo si stesse avvicinando alla fine: Ebrei 1:2 , "Dio ha parlato in questi ultimi giorni per mezzo di suo Figlio"; 1 Pietro 1:20 , “Si è manifestato per voi in questi ultimi tempi”; 2Pt 3:3 ; 1 Pietro 1:5 ; 1 Giovanni 2:18 , "Figlioli, è l'ultima volta", ecc.

; Giuda 1:18 . L'espressione l'ultimo giorno è applicata dal nostro Salvatore alla risurrezione e al giorno del giudizio, Giovanni 6:39 , Giovanni 6:44 ; Giovanni 11:24 ; Giovanni 12:48 . Qui l'espressione significa semplicemente "in quei tempi futuri, quando il Messia verrà".

Effonderò il mio Spirito - L'espressione in ebraico è: "Effonderò il mio Spirito". La parola "versare" è comunemente applicata all'acqua o al sangue, "versarlo" o "versarlo", Isaia 57:6 ; alle lacrime, "per versarle", cioè, piangere, ecc., Salmi 42:4 ; 1 Samuele 1:15 .

È applicato all'acqua, al vino o al sangue, nel Nuovo Testamento, Matteo 9:17 ; Apocalisse 16:1 ; Atti degli Apostoli 22:20 , “Il sangue del tuo martire Stefano fu sparso.

Trasmette anche l'idea di "comunicare ampiamente o liberamente", come l'acqua viene versata liberamente da una fonte, Tito 3:5 , "Il rinnovamento dello Spirito Santo, che ha sparso su di noi in abbondanza". Così, Giobbe 36:27 , "Essi (le nuvole) versano la pioggia secondo il suo vapore"; Isaia 44:3 , "Verserò acqua su chi ha sete"; Isaia 45:8 , "I cieli riversino la giustizia"; Malachia 3:10 : “Ti spanderò una benedizione.

"Si applica anche alla furia e all'ira, quando Dio intende dire che non risparmierà, ma punirà in modo significativo, Salmi 69:24 ; Geremia 10:25 . Non è di rado applicato allo Spirito, Proverbi 1:23 ; Isaia 44:3 ; Zaccaria 12:10 .

Come usato in questo modo significa che concederà grandi misure di influenze spirituali. Come lo Spirito rinnova e santifica le persone, così effondere lo Spirito significa concedere liberamente i suoi influssi per rinnovare e santificare l'anima.

Il mio Spirito - Lo Spirito qui denota la Terza Persona della Trinità, promessa dal Salvatore e inviata per completare la sua opera e applicarla alle persone. Lo Spirito Santo è considerato la fonte o il portatore di tutte le benedizioni che i cristiani sperimentano. Quindi rinnova il cuore, Giovanni 3:5 . È la fonte di tutti i sentimenti e principi propri nei cristiani, oppure produce le grazie cristiane, Galati 5:22 ; Tito 3:5 .

A lui è attribuita la diffusione e il successo del vangelo, Isaia 32:15 . A lui si fanno risalire doni miracolosi, in particolare i vari doni di cui erano dotati i primi cristiani, 1 Corinzi 12:4 . La promessa che avrebbe effuso il suo Spirito significa che, al tempo del Messia, avrebbe impartito gran parte di quegli influssi che era sua speciale provincia comunicare agli uomini.

Una parte di esse furono comunicate nel giorno di Pentecoste, nella miracolosa dote della facoltà di parlare le lingue straniere, nella sapienza degli apostoli, e nella conversione dei tremila,

Su ogni carne - La parola "carne" qui significa "persone" o "persone". Vedi le note su Romani 1:3 . La parola "tutti" qui non significa ogni individuo, ma ogni classe o grado di individui. Deve essere limitato ai casi specificati immediatamente. Le influenze non dovevano essere limitate a nessuna classe, ma dovevano essere comunicate a tutti i tipi di persone: vecchi, giovani, servitori, ecc. Confronta 1 Timoteo 2:1 .

E i tuoi figli e le tue figlie - I tuoi figli. Sembrerebbe che le donne condividessero le notevoli influenze dello Spirito Santo. Filippo Evangelista ebbe quattro figlie che profetizzarono, Atti degli Apostoli 21:9 . È probabile anche che le donne della chiesa di Corinto partecipassero di questo dono, sebbene fosse loro proibito di esercitarlo in pubblico, 1 Corinzi 14:34 .

L'ufficio della profezia, qualunque cosa si intendesse con questo, non era limitato al popolo tra i Giudei: Esodo 15:20 , "Miriam, la profetessa, prese un tamburello", ecc.; Giudici 4:4 , “Debora, profetessa, giudicò Israele”; 2 Re 22:14 . Vedi anche Luca 2:36 , "C'era una Anna, una profetessa", ecc.

Profetizzare - La parola "profetizzare" è usata in una grande varietà di significati:

(1) Significa predire o predire eventi futuri, Matteo 11:13 ; Matteo 15:7 .

(2) Matteo 26:68 , congetturare, dichiarare come potrebbe un profeta, Matteo 26:68 , "Profetizza chi ti ha colpito".

(3) Per celebrare le lodi di Dio, essendo sotto un'influenza divina, Luca 1:67 . Questa sembra essere stata una parte considerevole dell'impiego nelle antiche scuole del profeta, 1 Samuele 10:5 ; 1Sa 19:20 ; 1 Samuele 30:15 .

(4) Insegnare - poiché non poca parte dell'ufficio dei profeti era insegnare le dottrine della religione, Matteo 7:22 , "Non abbiamo noi profetizzato nel tuo nome?"

(5) Denota, quindi, in generale, "parlare sotto un'influenza divina", sia nel predire eventi futuri, nel celebrare le lodi di Dio, nell'istruire gli altri nei doveri della religione, sia nel "parlare lingue straniere sotto quella influenza." In quest'ultimo senso la parola è usata nel Nuovo Testamento, per indicare coloro che erano miracolosamente dotati del potere di parlare le lingue straniere, Atti degli Apostoli 19:6 .

La parola è anche usata per indicare "insegnare, o parlare in linguaggio intelligibile, in opposizione al parlare una lingua straniera", 1 Corinzi 14:1 . In questo luogo significa che parlerebbero sotto un'influenza divina, e si applica specialmente al potere di parlare in una lingua straniera.

I vostri giovani avranno visioni - La volontà di Dio in passato era comunicata ai profeti in vari modi. Uno era per visioni, e quindi uno dei nomi più comuni dei profeti era veggenti. Il nome veggente fu dato per la prima volta a quella classe di uomini, e fu sostituito dal nome profeta, 1 Samuele 9:9 , "Colui che ora è chiamato profeta era già chiamato veggente"; 1 Samuele 9:11 , 1 Samuele 9:18 ; 2 Samuele 24:11 ; 1 Cronache 29:29 , ecc.

Questo nome fu dato dal modo in cui si comunicava la volontà divina, che sembra sia stata gettando il profeta in estasi, e poi facendo passare davanti alla mente la visione, o l'apparire degli oggetti o degli eventi. Il profeta osservò la scena che passava, il diorama spesso splendido così com'era realmente accaduto, e la registrò come appariva alla sua mente. Quindi, ha registrato piuttosto la successione delle immagini che i tempi in cui si sarebbero verificate.

Queste visioni avvennero a volte mentre dormivano, ea volte durante un'estasi profetica, Daniele 2:28 ; Daniele 7:1 , Daniele 7:15 ; Daniele 8:2 ; Ezechiele 11:24 ; Genesi 15:1 ; Numeri 12:6 ; Giobbe 4:13 ; Giobbe 7:14 ; Ezechiele 1:1 ; Ezechiele 8:3 .

Spesso il profeta sembrava essere trasferito o trasportato in un altro luogo da dove si trovava, e la scena in una terra lontana o in un'epoca passava davanti alla mente, Ezechiele 8:3 ; Ezechiele 40:2 ; Ezechiele 11:24 ; Daniele 8:2 .

In questo caso la scena lontana o tempo passò davanti al profeta, ed egli la registrò come gli apparve. Che questo non cessò prima dei tempi del vangelo è evidente: Atti degli Apostoli 9:10 , “Ad Anania disse il Signore in visione”, ecc.; Atti degli Apostoli 9:12 , "e ha visto in visione un uomo di nome Anania", ecc.

; cioè, Paolo ha visto Anania rappresentato a lui, sebbene assente; ha avuto un'immagine di lui che viene da lui; Atti degli Apostoli 10:3 , Cornelio "vide evidentemente in visione un angelo di Dio venire a lui", ecc. Questo era uno dei modi con cui nei tempi passati Dio manifestava la sua volontà; e la lingua dei giudei arrivò ad esprimere una rivelazione in questo modo.

Sebbene non ci fossero assolutamente visioni il giorno di Pentecoste, tuttavia quella era una scena sotto la grande economia del Messia in base alla quale Dio avrebbe fatto conoscere la sua volontà in un modo chiaro come fece agli antichi ebrei.

I tuoi vecchi sogneranno sogni - La volontà di Dio in passato è stata resa nota spesso in questo modo; e ci sono diversi casi registrati in cui è stato fatto sotto il Vangelo. Dio informò Abimelec in sogno che Sara era la moglie di Abramo, Genesi 20:3 . Parlò a Giacobbe in sogno, Genesi 31:11 ; a Labano, Genesi 31:24 ; a Giuseppe, Genesi 37:5 ; al maggiordomo e panettiere, Genesi 40:5 ; al Faraone, Genesi 41:1 ; a Salomone, 1 Re 3:5 ; a Daniele, Daniele 2:3 ; Daniele 7:1 .

Fu profetizzato da Mosè che in questo modo Dio avrebbe fatto conoscere la sua volontà, Numeri 12:6 . È successo anche ai tempi del Vangelo. Giuseppe è stato avvertito in sogno, Matteo 1:20 ; Matteo 2:12 , Matteo 2:19 , Matteo 2:22 .

Anche la moglie di Pilato era preoccupata in questo modo per la condotta dei Giudei verso Cristo, Matteo 27:19 . Poiché questo era un modo in cui la volontà di Dio era stata resa nota in precedenza alle persone, così l'espressione qui denota semplicemente che la Sua volontà sarebbe stata resa nota; che sarebbe stata una caratteristica dei tempi del vangelo che Dio si sarebbe rivelato all'umanità.

Gli antichi probabilmente avevano un modo per determinare se i loro sogni fossero comunicazioni divine, o se fossero, come lo sono ora, semplici erratici vagabondaggi della mente quando non sono controllati e non controllati dalla volontà. Al momento nessuna fiducia è da riporre nei sogni. Confronta l'introduzione a Isaia, sezione 7, 12.