Atti degli Apostoli 2:41

Coloro che hanno ricevuto con gioia - La parola tradotta "con gioia" significa "liberamente, allegramente, con gioia". Implica che lo abbiano fatto senza costrizione e con gioia. La religione non è costrizione. Coloro che diventano cristiani lo fanno allegramente; lo fanno gioendo del privilegio di riconciliarsi con Dio per mezzo di Gesù Cristo. Sebbene così tanti ricevettero la sua parola e furono battezzati, tuttavia è implicito che ce ne fossero altri che non lo fecero.

È probabile che si fossero radunate moltitudini allarmate, ma che non accolsero la parola con gioia. In tutti i risvegli ci sono molti che si allarmano e sono in ansia per le loro anime, ma che rifiutano di abbracciare il Vangelo, e di nuovo diventano sconsiderati e sono rovinati.

La sua parola - Il messaggio che Pietro aveva pronunciato riguardo al perdono dei peccati per mezzo di Gesù Cristo.

Sono stati battezzati - Cioè coloro che professavano la disponibilità ad accogliere le offerte della salvezza. La narrazione implica chiaramente che questo è stato fatto lo stesso giorno. La loro conversione è stata istantanea. La richiesta su di loro era di arrendersi subito a Dio. E la loro professione fu fatta, e l'ordinanza che suggellava la loro professione fu amministrata senza indugio.

E lo stesso giorno - Il discorso di Pietro cominciava alle nove del mattino, Atti degli Apostoli 2:15 . Per quanto tempo durò non è detto; ma la cerimonia dell'ammissione in chiesa e del battesimo fu evidentemente celebrata nello stesso giorno. La modalità in cui ciò avviene non è menzionata; ma è altamente improbabile che in mezzo alla città di Gerusalemme tremila persone fossero interamente immerse in un giorno.

L'intera narrazione suppone che tutto sia stato fatto in città; e tuttavia non c'è probabilità che vi fossero delle comodità per immergere così tante persone in un solo giorno. Inoltre, nel modo ordinario di amministrare il battesimo per immersione, è difficile concepire che tante persone possano essere state immerse in così poco tempo. Non c'è, infatti, qui nessuna prova positiva che non fossero immersi; ma la narrazione è una di quelle circostanze incidentali spesso molto più soddisfacenti della discussione filologica, che mostrano l'estrema improbabilità che tutto ciò sia stato fatto immergendoli interamente nell'acqua.

Si può inoltre notare che qui c'è un esempio di ammissione molto rapida alla chiesa. Fu la prima grande opera di grazia sotto il Vangelo. Era il modello di tutti i revival della religione. E senza dubbio si intendeva che questo fosse un esempio del modo in cui i ministri della religione avrebbero dovuto agire riguardo all'ammissione alla chiesa cristiana. La prudenza è davvero richiesta; ma questo esempio non fornisce alcuna garanzia per consigliare a coloro che professano la loro volontà di obbedire a Gesù Cristo, di ritardare l'unione con la chiesa. Se le persone danno prova di pietà, di vero odio per il peccato e di attaccamento al Signore Gesù; devono unirsi al suo popolo senza indugio.

Ci sono stati aggiunti - Alla compagnia dei discepoli, o ai seguaci di Cristo.

Anime - Persone. Confronta 1 Pietro 3:20 ; Genesi 12:5 . Non è affermato che tutto questo sia avvenuto in una parte di Gerusalemme, o che sia stato fatto tutto in una volta; ma è probabile che questo fosse ciò che in seguito fu accertato essere il frutto del lavoro di oggi, il risultato di questo risveglio della religione.

Questa fu la prima effusione dello Spirito Santo sotto la predicazione del vangelo; e mostra che tali scene sono da aspettarsi nella chiesa, e che il Vangelo è adatto a operare un rapido e potente cambiamento nei cuori delle persone.