Atti degli Apostoli 2:45

E venduto - Cioè, hanno venduto quanto era necessario per procurarsi i mezzi per provvedere ai bisogni l'uno dell'altro.

Beni - Proprietà, in particolare immobili. Questa parola, κτήματα ktēmata, si riferisce propriamente alla loro proprietà fissa, come terre, case, vigneti, ecc. La parola resa “beni”, ὑπάρξεις huparxeis, si riferisce alla loro “proprietà” personale o mobile.

E li divisero a tutti - Li distribuirono per provvedere alle necessità dei loro fratelli più poveri, secondo le loro necessità.

Come ogni uomo aveva bisogno - Questa espressione limita e fissa il significato di quanto detto prima. Il passaggio non significa che vendettero tutti i loro possedimenti, o che rinunciassero al loro titolo su tutti i loro beni, ma che fino a quel momento consideravano tutti comuni da essere disposti a separarsene se fosse stato necessario provvedere ai bisogni del altri. Quindi, la proprietà fu messa a disposizione degli apostoli, ed essi furono desiderati distribuirla liberamente per soddisfare le necessità dei poveri, Atti degli Apostoli 4:34 .

Questo è stato un incidente importante nella prima propagazione della religione e può suggerire molte riflessioni utili:

1. Vediamo l'effetto della religione. L'amore per la proprietà è uno degli affetti più forti che le persone hanno. Non c'è niente che lo supererà se non la religione. Quello lo farà; e uno dei primi effetti del vangelo fu di allentare la presa dei cristiani sulla proprietà.

2. È dovere della chiesa provvedere ai bisogni dei suoi membri poveri e bisognosi. Non c'è dubbio che la proprietà dovrebbe ora essere considerata tanto comune quanto i bisogni dei poveri dovrebbero essere forniti da coloro che sono ricchi. Confronta Matteo 26:11 .

3. Se ci si chiede perché i primi discepoli mostrarono questa disponibilità a separarsi dai loro beni in questo modo, si può rispondere:

1. Che gli apostoli lo avevano fatto prima di loro. La famiglia del Salvatore aveva tutte le cose in comune.

(2) Era nella natura della religione farlo.

(3) Le circostanze delle persone riunite in questa occasione erano tali da richiederlo. Erano molti di loro provenienti da regioni lontane, e probabilmente molti di loro appartenevano alla classe più povera della gente di Gerusalemme. In questo hanno mostrato ciò che dovrebbe essere fatto in favore dei poveri nella chiesa in ogni momento.

4. Se ci si chiede se ciò fosse fatto comunemente tra i primi cristiani, si può rispondere che non ci sono prove che lo fosse. È menzionato qui, e in Atti degli Apostoli 4:32 e Atti degli Apostoli 5:1 .

Non sembra che lo facessero anche tutti quelli che poi si convertirono in Giudea; e non ci sono prove che sia stato fatto ad Antiochia, Efeso, Corinto, Filippi, Roma, ecc. Che l'effetto della religione fosse di rendere le persone liberali e disposte a provvedere ai poveri non ci sono dubbi. Vedi 2 Corinzi 8:19 ; 2Corinzi 9:2 ; 1 Corinzi 16:2 ; Galati 2:10 .

Ma non c'è prova che fosse comune separarsi dai loro beni e deporli ai piedi degli apostoli. La religione non contempla, evidentemente, che le persone dovrebbero rompere tutte le disposizioni nella società, ma contempla che coloro che hanno proprietà dovrebbero essere pronti e disposti a separarsene per l'aiuto dei poveri e dei bisognosi.

5. Se ci viene chiesto, quindi, se tutti gli accordi di proprietà debbano essere sciolti ora, e i credenti abbiano tutte le cose in comune, siamo pronti a rispondere "No". Perché:

1. Questo è stato un caso straordinario.

(2)Non è stato nemmeno imposto loro dagli apostoli.

(3) Non era praticato da nessun'altra parte.

(4) Sarebbe impraticabile. Nessuna comunità in cui tutte le cose erano tenute in comune ha prosperato a lungo. È stato tentato spesso, da pagani, da infedeli e da sette fanatiche di cristiani. Finisce presto nell'anarchia, nella licenziosità, nell'ozio e nella dissolutezza; o i più furbi si assicurano la massa della proprietà e controllano il tutto. Fino a quando tutte le persone non saranno fatte allo stesso modo, non ci potrebbe essere speranza di una tale comunità; e se ci potesse essere, non sarebbe desiderabile.

Evidentemente Dio intendeva che le persone fossero eccitate all'industria dalla speranza del guadagno; e poi chiede che i loro guadagni siano dedicati al suo servizio. Tuttavia, questo fu un nobile esempio di generosità cristiana e dimostrò il potere della religione nel perdere la presa che le persone comunemente hanno sul mondo. Rimprovera anche quei professori di religione, dei quali, ahimè, sono molti, che non danno nulla per giovare né alle anime né ai corpi dei loro simili.