Atti degli Apostoli 21:26

Allora Paolo prese gli uomini - li prese per sé; uniti a loro nell'osservare le cerimonie legate al loro voto. A operazioni come questa si riferisce in 1 Corinzi 9:20 ; “E per i Giudei mi sono fatto come un Giudeo, per guadagnare i Giudei; a quelli che sono sotto la Legge, come sotto la Legge, per guadagnare quelli che sono sotto la Legge.

Così, si è sempre ritenuto necessario, nel propagare il vangelo tra i pagani, non offenderli inutilmente, ma conformarsi alle loro innocenti usanze riguardo all'abito, alla lingua, al modo di viaggiare, sedersi, mangiare, ecc. niente di più di questo. Non ha violato nessuno dei dettami dell'onestà e della verità.

Purificandosi con loro - Osservando le cerimonie legate al rito di purificazione. Vedi le note su Atti degli Apostoli 21:24 . Ciò significa evidentemente che partecipava alle cerimonie della separazione secondo la legge del Nazireo.

Significare - Greco: significare o far conoscere. Cioè, annunciò ai sacerdoti nel tempio il suo proposito di osservare questo voto con i quattro uomini, secondo la legge che rispetta il nazireo. Era opportuno che tale annuncio fosse fatto in anticipo, in modo che i sacerdoti potessero sapere che tutte le cerimonie richieste erano state osservate.

Il compimento... - Il compimento, il completamento. Cioè, annunciò loro il suo proposito di osservare tutti i giorni e tutti i riti di purificazione richiesti dalla Legge, affinché l'offerta potesse essere debitamente fatta. Non vuol dire che i giorni fossero stati compiuti, ma che era sua intenzione osservarli, affinché fosse doveroso offrire il consueto sacrificio. Paolo, infatti, non si era impegnato con loro all'inizio del loro voto di separazione, ma poteva entrare con l'intenzione sincera di condividere con loro.

Non si può obiettare che intendesse imporre ai sacerdoti e far credere loro di aver osservato con loro l'intero voto, poiché risulta dai loro stessi scritti (Bereshith Rabba, 90, e Koheleth Rabba, 7) che in quelle casi in cui i Nazirei non avevano proprietà sufficienti per consentire loro di far fronte all'intera spesa delle offerte, altre persone, che ne possedevano di più, potevano diventarne partecipi, e quindi essere parte del voto.

Vedi Archeologia di Jahn, §395. Questa circostanza rivendicherà Paolo da ogni intenzione di trarre un vantaggio improprio, o di imporre ai sacerdoti o ai giudei. Tutto ciò che annunciò era la sua intenzione di condividere con i quattro uomini l'offerta che erano tenuti a fare, e quindi mostrare la sua approvazione della cosa e la sua conformità con la legge che rendeva tale voto proprio.

Fino a che un'offerta... - I sacrifici richiesti a tutti coloro che avevano osservato questo voto. Vedi le note su Atti degli Apostoli 21:24 . Confronta Numeri 6:13 . È una completa rivendicazione di Paolo in questo caso che qui non fece più di quanto non avesse fatto in maniera volontaria Atti degli Apostoli 18:18 , e come appare poi in maniera segreta, mostrando che era ancora nell'abitudine di osservare questo rito dell'istituzione mosaica.

Né si può provare che Paolo abbia mai, in alcun modo, o in qualsiasi momento, parlato contro il voto del Nazireo, o che un voto di un simile genere nello spirito sarebbe improprio per un cristiano in qualsiasi circostanza.