Atti degli Apostoli 21:4

E trovare discepoli - Cristiani. Questa è la prima menzione dell'esistenza di cristiani a Tiro, ma non è improbabile supporre che il Vangelo fosse stato predicato lì, sebbene non sia espressamente registrato da Luca.

Chi disse a Paolo - Confronta Atti degli Apostoli 21:12 . Il loro profondo interesse per il suo benessere, e la loro apprensione per il suo pericolo, fu la ragione per cui lo ammonirono a non andare.

Attraverso lo Spirito - C'è qualche difficoltà a capirlo. Nel risolvere questa difficoltà, possiamo osservare:

(1) Che è evidente che si intende lo Spirito Santo, e che Luca intende dire che questo è stato detto per sua ispirazione. Lo Spirito Santo fu conferito ai cristiani a quel tempo in larga misura, e molti sembrano essere stati sotto la sua guida ispiratrice.

(2) Non fu inteso da Paolo come un comando positivo di non salire a Gerusalemme; perché se lo fosse stato, non sarebbe stato disobbedito. Evidentemente lo capiva come espressione del loro sincero desiderio che non dovesse andare, come avvertendolo del pericolo e come un'espressione gentile riguardo al proprio benessere e sicurezza. Confronta Atti degli Apostoli 21:13 . Paolo era in circostanze migliori per capirlo rispetto a noi, e la sua interpretazione era senza dubbio corretta.

(3) È da intendersi, quindi, semplicemente come un ammonimento profetico ispirato, che se è andato, ha rischiato la vita, un avvertimento profetico, unito ai loro personali desideri personali di non esporsi a questo pericolo . Il significato evidentemente è che essi dissero, per ispirazione dello Spirito, che non doveva andare a meno che non fosse disposto a incontrare il pericolo, poiché prevedevano che il viaggio sarebbe stato accompagnato dal rischio della sua vita.

Grozio lo rende: "Che non dovesse andare a meno che non fosse disposto a essere legato". Michele e Stolzio; "Gli hanno dato la garanzia profetica che non sarebbe dovuto andare a Gerusalemme". Doddridge, "Se offrisse la propria libertà e sicurezza, non salire a Gerusalemme, poiché certamente lo esporrebbe a un pericolo molto grande". L'ispirazione nel caso era quella dell'ammonizione e dell'avvertimento, non del comando positivo.

Paolo è stato semplicemente informato del pericolo, ed è stato quindi lasciato alla libera determinazione della propria volontà. Ha scelto di affrontare il pericolo di cui è stato così informato. Non disprezzava le indicazioni dello Spirito, ma giudicava che il suo dovere verso Dio lo chiamava così ad affrontare i pericoli del viaggio. Potremmo essere informati del pericolo in un certo corso, sia dai nostri amici che dalla Parola di Dio, e tuttavia potrebbe essere nostro dovere affrontarlo.

Il nostro dovere non deve essere misurato dal fatto che sperimenteremo il pericolo, in qualunque modo ci venga reso noto. Il dovere consiste nel seguire la volontà di Dio e nell'affrontare qualunque prova possa trovarsi sul nostro cammino.