Atti degli Apostoli 23:2

E il sommo sacerdote Anania - Questo Anania era senza dubbio il figlio di Nebedino (Giuseppe, Antiq. , libro 20, capitolo 5, sezione 3), che era sommo sacerdote quando Quadrato, che precedette Felice, era presidente della Siria. Fu mandato legato a Roma da Quadrato, contemporaneamente ad Anania, il prefetto del tempio, affinché potessero rendere conto della loro condotta a Claudio Cesare (Giuseppe, Antiq.

, libro 20, capitolo 6, sezione 2). Ma in seguito all'intercessione di Agrippa il giovane, furono congedati e tornarono a Gerusalemme. Anania, tuttavia, non fu restituito alla carica di sommo sacerdote. Infatti, quando Felice era governatore della Giudea, questo ufficio fu ricoperto da Gionatan, succeduto ad Anania I (Giuseppe, Antiq. , libro 20, capitolo 10). Gionatan fu ucciso nel tempio stesso, per istigazione di Felice, da sicari che erano stati assoldati per lo scopo.

Questo omicidio è così descritto da Giuseppe Flavio ( Antiq. , libro 20, capitolo 8, sezione 5): "Felix ha avuto una cattiva volontà nei confronti di Jonathan, il sommo sacerdote, perché spesso gli dava ammonimenti sul governo degli affari ebraici meglio di quanto non facesse , perché non si lagnasse contro di lui, poiché aveva procurato a Cesare la nomina di Felice a procuratore della Giudea. Di conseguenza, Felice escogitò un metodo con il quale avrebbe potuto sbarazzarsi di Gionatan, i cui ammonimenti gli erano diventati fastidiosi. Felice persuase uno dei più fedeli amici di Gionatan, di nome Doras, a catturarlo con i briganti e a metterlo a morte».

Questo è stato fatto a Gerusalemme. I ladroni entrarono in città come per adorare Dio, e con i pugnali, che avevano nascosto sotto le loro vesti, lo misero a morte. Dopo la morte di Jonathan, l'ufficio di sommo sacerdote rimase vacante fino a quando il re Agrippa nominò Ismael, figlio di Fabi, all'ufficio (Josephus, Antiq. , libro 20, capitolo 8, sezione 8). Fu durante questo intervallo, mentre l'ufficio di sommo sacerdote era vacante, che avvennero gli eventi che sono qui registrati.

Anania era allora a Gerusalemme; e poiché l'ufficio di sommo sacerdote era vacante, e poiché era l'ultima persona che aveva ricoperto l'ufficio, era naturale che adempisse, probabilmente di comune accordo, i suoi doveri, almeno fino a presiedere il Sinedrio. Di questi fatti Paolo sarebbe stato senza dubbio informato; e quindi, ciò che disse Atti degli Apostoli 23:5 era strettamente vero, ed è una delle prove che la storia di Luca si accorda proprio con le circostanze speciali che esistevano allora.

Quando Luca qui chiama Anania "il sommo sacerdote", evidentemente intende non affermare che fosse effettivamente tale, ma usare la parola, come facevano i Giudei, applicabile a colui che era stato in quell'ufficio, e che, su quel occasione, quando l'ufficio era vacante, ha svolto le sue funzioni.

Per colpirlo sulla bocca - Per impedirgli di parlare; per esprimere la loro indignazione per ciò che aveva detto. L'ira di Anania si accese perché Paolo affermava che tutto ciò che aveva fatto era stato con buona coscienza. I loro sentimenti erano stati eccitati al massimo; lo consideravano certamente colpevole; lo consideravano un apostata; e non potevano sopportare che egli, con tanta freddezza e fermezza, dichiarasse che tutta la sua condotta era stata sotto la direzione di una buona coscienza.

L'ingiustizia del comando di Anania è evidente a tutti. Un simile caso di violenza si è verificato sul processo al Salvatore, Giovanni 18:22 .