Atti degli Apostoli 28:4

La bestia velenosa - La parola inglese "beast" di solito si applica a un animale di taglia più grande di una vipera. Ma l'originale θηρίον thērion è applicabile ad animali di ogni tipo, e fu applicato specialmente dagli scrittori greci ai serpenti. Vedi Schleusner.

Senza dubbio - Il fatto che la vipera si fosse attaccata a lui; e che, come supponevano, ora doveva certamente morire, era la prova da cui deducevano la sua colpevolezza.

È un assassino - Perché pensavano che fosse un assassino piuttosto che colpevole di qualche altro crimine non è noto. Avrebbe potuto essere:

(1) Poiché hanno dedotto che doveva essere colpevole di un crimine molto atroce, e poiché l'omicidio era il crimine più alto che l'uomo potesse commettere, hanno dedotto che era stato colpevole di questo. O,

(2) Più probabilmente, avevano l'opinione che quando la vendetta divina avesse raggiunto un uomo, sarebbe stato punito in un modo simile all'offesa; e poiché l'omicidio si commette di solito con la mano, e poiché la vipera si era allacciata alla mano di Paolo, dedussero che fosse stato colpevole di togliere la vita. Tra gli antichi si supponeva che le persone fossero spesso punite dalla vendetta divina in quella parte del corpo che era stata strumento del peccato.

Il quale, sebbene fosse fuggito dal mare, credevano che vendetta e giustizia avrebbero ancora seguito il colpevole; che, sebbene potesse sfuggire a una forma di punizione, tuttavia sarebbe stato esposto a un'altra. E questo, in una certa misura, è vero. Questi barbari ragionavano in base a grandi principi originali, scritti nel cuore di tutte le persone per natura, che esiste un Dio di giustizia e che i colpevoli saranno puniti.

Ragionarono in modo errato, come fanno molti, solo perché supponevano che ogni calamità fosse un giudizio per qualche peccato particolare. La gente spesso giunge a questa conclusione e suppone che la sofferenza sia da ricondurre a qualche crimine particolare e da considerare come un giudizio diretto del cielo. Vedi le note su Giovanni 9:1 .

La proposizione generale che tutti i peccati saranno puniti prima o poi è vera, ma non siamo qualificati per affermare sempre di particolari calamità che sono giudizi diretti per il peccato. In alcuni casi potremmo. Nel caso dell'ubriacone, del giocatore d'azzardo e del dissoluto, non si può dubitare che la perdita della proprietà, della salute e della reputazione sia il risultato diretto di un crimine specifico. Nelle ordinarie calamità della vita, tuttavia, si richiede una conoscenza dei principi del governo divino più profonda di quella che possediamo per affermare di ogni episodio di sofferenza che è un giudizio particolare per qualche crimine.

Eppure vendetta - ἡ δίκη hē dikē. La “Giustizia” era rappresentata dal pagano come una dea, figlia di Giove, il cui ufficio era quello di vendicarsi, ovvero infliggere punizioni per i delitti.

Non soffre di vivere - Lo consideravano già un uomo morto. Supponevano che l'effetto del morso della vipera sarebbe stato così certamente fatale da poter parlare di lui come già, in effetti, morto (Beza).