Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Atti degli Apostoli 3:2
Zoppo dal grembo di sua madre - La menzione di questo mostra che non c'era inganno nel caso. L'uomo era sempre stato zoppo; era obbligato a essere portato; ed era ben noto agli ebrei.
Chi hanno messo ogni giorno - Cioè, i suoi amici lo hanno messo lì ogni giorno. Sarebbe quindi ben noto a coloro che avevano l'abitudine di entrare nel tempio. Tra gli antichi non c'erano ospedali per i malati, né ospizi per i poveri. I poveri dipendevano, quindi, dalla Carità di coloro che si trovavano in condizioni migliori. Divenne una questione importante per loro essere collocati dove avrebbero visto molte persone.
Quindi, era consuetudine metterli alle porte dei ricchi Luca 16:20 ; e si sedettero anche lungo la strada a mendicare dove sarebbero passate molte persone, Marco 10:46 ; Luca 18:35 ; Giovanni 9:1 . L'ingresso al tempio sarebbe un luogo favorevole per l'elemosina; per:
(1)Grandi moltitudini erano solite entrarvi; e,
(2) Quando salgono per motivi di religione, sarebbero più inclini a fare l'elemosina che in altri momenti; e questo era particolarmente vero per i farisei, che erano particolarmente desiderosi di pubblicità nel fare la carità. È riportato da Marziale (I. 112) che prevaleva l'usanza tra i Romani di collocare i poveri presso le porte dei templi; e l'usanza fu osservata anche a lungo nelle chiese cristiane.
Alla porta del tempio che è detta Bella - Riguardo a questa porta ci sono state due opinioni, una delle quali suppone che fosse la porta comunemente chiamata Nicànore, che conduceva dalla corte dei Gentili alla corte delle donne ( vedi Piano nelle note a Matteo 21:12 ), e l'altro che era la porta all'ingresso orientale del tempio, comunemente chiamata Susanna.
Non è facile determinare quale sia l'intenzione; anche se dal fatto che quanto qui riportato avvenne nei pressi del portico di Salomone ( Atti degli Apostoli 3:11 ; confrontare la Pianta del Tempio, Matteo 21:12 ), sembra probabile che quest'ultimo fosse inteso. Questa porta era grande e splendida. Era fatto di ottone corinzio, un metallo preziosissimo, e aveva un aspetto magnifico (Giuseppe, Guerre ebraiche, libro 5, capitolo 5, sezione 3).
Per chiedere l'elemosina - Carità.