Atti degli Apostoli 3:21

Chi devono ricevere i cieli - La credenza comune degli ebrei era che il Messia avrebbe regnato sulla terra per sempre, Giovanni 12:34 . Per questo motivo obietterebbero che Gesù non poteva essere il Messia, e quindi divenne così importante per gli apostoli stabilire il fatto che era asceso al cielo.

L'evidenza che addussero fu il fatto che lo videro ascendere, Atti degli Apostoli 1:9 . Il significato dell'espressione "che i cieli devono ricevere" è che era "adatto" o "corretto" δεῖ dei che doveva ascendere.

Una ragione di quella idoneità o decenza egli stesso affermò in Giovanni 16:7 ; confronta Giovanni 17:2 . Era anche opportuno o opportuno che lo facesse, per dirigere gli affari dell'universo per il bene della chiesa Efesini 1:20 , e che vi esercitasse il suo ufficio di sacerdote intercedendo per il suo popolo, 1 Giovanni 2:1 ; Ebrei 7:25 ; Ebrei 9:24 ; Romani 8:34 , ecc.

È notevole che Pietro non abbia addotto alcun passaggio della Scrittura su questo argomento; ma era uno dei punti sui quali non c'era una chiara rivelazione. Oscuri accenni di ciò si possono trovare in Salmi 110:1 ; Salmi 16:1 ; eccetera.

, ma il fatto che sarebbe asceso al cielo non è stato messo in evidenza nell'Antico Testamento. “Le parole “che il cielo deve ricevere” trasmettono anche l'idea di “esaltazione” e “potenza”; e Pietro senza dubbio intendeva dire che era rivestito di potenza ed esaltato alla presenza di Dio. Vedi Salmi 115:3 .

Confronta 1 Pietro 3:22 , “Chi è andato in cielo, ed è alla destra di Dio banale; angeli, autorità e potenze gli sono state assoggettate». Vedi le note su Atti degli Apostoli 2:33 .

Fino a - Questa parola implica che sarebbe poi tornato sulla terra, ma non implica che non sarebbe più salito al cielo.

I tempi della restituzione di tutte le cose - Il sostantivo reso restituzione ἀποκαταστάσεως apokatastaseōs, non ricorre altrove nel Nuovo Testamento. Il verbo da cui deriva ricorre otto volte. Significa propriamente "ripristinare una cosa alla sua precedente situazione", come ripristinare un arto "teso" o "dislocato" alla sua precedente solidità.

Quindi, è usato per restaurare, o guarire, nel Nuovo Testamento: Matteo 12:13 , "E (la mano) fu restaurata intera come l'altra"; Marco 3:5 ; Luca 6:10 .

E quindi, si applica alla preparazione o idoneità per la venuta del Messia che doveva assistere alla predicazione di Giovanni nel personaggio di Elia, Matteo 17:11 ; Marco 9:12 . Così, in Giuseppe Flavio (Antiq., Marco 2:3 , Marco 2:8 ), la parola è usata per indicare il ritorno degli ebrei dalla cattività di Babilonia e il loro ripristino al loro precedente stato e privilegi.

La parola ha anche l'idea di "consumo, completamento o riempimento". Quindi, è usato in Filone, Esichio, Favorino e dai classici greci. (Vedi Lightfoot e Kuinoel). Pertanto, è usato qui dal siriaco: “Fino al completamento o riempimento dei tempi”; cioè, di tutti gli eventi predetti dai profeti, ecc. Così, l'arabo: "Fino ai tempi che stabiliranno la perfezione o il completamento di tutte le predizioni dei profeti", ecc.

In questo senso il brano significa che i cieli devono accogliere il Signore Gesù fino a quando si saranno adempiute tutte le grida dette dai profeti in relazione alla sua opera, al suo regno, alla diffusione del vangelo, al trionfo della religione, ecc. Trasmette anche l'idea della prevista guarigione del mondo dal peccato e il ripristino della pace e dell'ordine; il con. riassunto dell'opera del Messia, ora iniziata, ma non ancora completata; lento può essere nei suoi avanzamenti, ma trionfante e sicuro nel suo progresso e nel suo chiudersi.

Tutte le cose - Tutte le cose che sono state predette dai profeti. L'espressione è limitata dalla connessione con questo; e naturalmente non significa che tutte le persone saranno salvate, o che tutti i mali del peccato possono essere riparati o rimediati. Questo non può mai essere, perché il male è fatto e non può essere annullato; ma tutto ciò che i profeti hanno predetto riceverà il suo completamento e compimento.

Che Dio ha detto - Che sono stati rivelati e sono registrati nell'Antico Testamento.

Di tutti i suoi santi profeti - Ciò non significa che ciascuno dei profeti avesse parlato di queste cose, ma che tutto ciò che era stato detto si sarebbe adempiuto.

Fin dall'inizio del mondo - Questa è un'espressione che denota la stessa cosa dall'inizio, nel senso di affermare con enfasi che tutte le profezie si sarebbero avverate. Gli apostoli desideravano mostrare che loro, come gli ebrei, si attenevano interamente ai profeti e non insegnavano alcuna dottrina che non avessero insegnato prima di loro.