Atti degli Apostoli 7:4

Terra dei Caldei - Da Ur dei Caldei, Genesi 11:31 .

Quando suo padre era morto - Questo brano ha dato adito a non poche difficoltà di interpretazione. La difficoltà è questa: da Genesi 11:26 , sembrerebbe che Abramo sia nato quando Terah aveva 70 anni. "E Terah visse settant'anni e generò Abram, Nahor e Haran". Da Genesi 12:4 , sembra che Abramo avesse 75 anni quando partì da Haran per Canaan.

L'età di Terah non era quindi che 145 anni. Eppure in Genesi 11:32 , si dice che Terah aveva 205 anni quando morì, lasciando così 60 anni della vita di Terah oltre il tempo in cui Abramo lasciò Haran. Varie modalità sono state proposte per spiegare questa difficoltà:

(1) È più probabile che si verifichino errori nei "numeri" rispetto a qualsiasi altro. Nella copia "samaritana" del Pentateuco, si dice che Terah morì ad Haran all'età di 105 anni, il che farebbe supporre che la sua morte sia avvenuta 40 anni prima che Abramo lasciasse Haran. Ma l'ebraico, il latino, la Vulgata, la Settanta, il siriaco e l'arabo lo leggono come 205 anni.

(2) Non è affermato che Abramo sia nato proprio nel momento in cui Terah aveva 70 anni. Tutto ciò che il passaggio in Genesi 11:26 prova, secondo il significato consueto di espressioni simili, che Terah aveva 70 anni prima di avere figli, e che i tre nacquero successivamente. Ma non appare chi sia nato per primo o quali intervalli siano intercorsi tra la loro nascita.

Certamente, ciò non significa che tutti siano nati proprio nel momento in cui Terah aveva 70 anni. Né sembra che Abramo fosse il più anziano dei tre. Si dice che i figli di Noè siano stati Sem, Cam e Jafet Genesi 5:32 ; tuttavia Jafet, sebbene menzionato per ultimo, era il più antico, Genesi 10:21 .

Poiché Abramo in seguito divenne molto il più illustre, e poiché era il padre del popolo ebraico, di cui scriveva Mosè, era naturale che fosse menzionato per primo se non si poteva dimostrare che Abramo era il più antico, come certamente non può essere, allora non è improbabile supporre che la sua nascita possa essere avvenuta molti anni dopo che Terah aveva 70 anni.

(3) Gli ebrei affermano all'unanimità che Terah ricadde nell'idolatria prima che Abramo lasciasse Haran; e questo lo chiamano "morte", o morte morale (Kuinoel). È certo, quindi, che, per qualche motivo, erano soliti parlare di Terah come "morta" prima che Abramo lo lasciasse. Stefano usava solo un linguaggio che era consueto tra gli ebrei e lo impiegherebbe, senza dubbio, correttamente, anche se potremmo non essere in grado di vedere con precisione come possa essere riconciliato con il racconto della Genesi.