Atti degli Apostoli 8:5

Poi Filippo - Uno dei sette diaconi, Atti degli Apostoli 6:5 . In seguito è chiamato "evangelista", Atti degli Apostoli 21:8 .

La città di Samaria - Questo non significa una città il cui "nome" era Samaria, perché a quel tempo non esisteva una città del genere. Samaria era una "regione", Matteo 2:22 . L'antica città Samaria, capitale di quella regione, era stata distrutta da Ircano, così completamente da non lasciarne alcuna traccia; ed egli "tolse", dice Giuseppe Flavio, "i segni stessi che là fosse mai esistita una tale città" ( Antiq.

, libro 13, capitolo 10, sezione 3). Erode il Grande in seguito costruì una città in questo luogo e la chiamò “Sebaste”; cioè "Augusta", in onore dell'imperatore Augusto (Josephus, Antiq. , libro 15, capitolo 8, sezione 5). Forse questa città è intesa, come la città principale della Samaria; o forse “Sicar”, un'altra città dove il Vangelo era stato prima predicato dallo stesso Salvatore, Giovanni 4 .

E predicò Cristo - Predicò che il Messia era venuto, e fece conoscere le sue dottrine. Le stesse verità erano state già affermate in Samaria dallo stesso Salvatore Giovanni 4 ; e questo era senza dubbio uno dei motivi per cui ora ricevevano così volentieri la Parola di Dio. Il campo era stato preparato dal Signore Gesù. Aveva detto che era bianco per la mietitura Giovanni 4:35 , e in quel campo ora Filippo entrò, e fu clamorosamente benedetto.

La sua venuta fu accompagnata da un notevole "rinascimento della religione". La parola tradotta "predicare" qui non è quella usata nel versetto precedente. Questo denota "proclamare come un banditore", ed è comunemente impiegato per denotare la predicazione del vangelo, la cosiddetta, Marco 5:20 ; Marco 7:36 ; Luca 8:39 ; Matteo 24:14 ; Atti degli Apostoli 10:42 ; Romani 10:15 ; 1Co 9:27 ; 1 Corinzi 15:12 ; 2 Timoteo 4:2 .

È stato sostenuto che, poiché si dice che "Filippo" abbia predicato in tal modo ai Samaritani, che "quindi" tutti i "diaconi" hanno il diritto di predicare, o che sono, secondo l'economia del Nuovo Testamento, un "ordine" di ministri . Ma questo non è affatto chiaro. Per:

1. Non è evidente, né si può dimostrare, che gli “altri” diaconi Atti degli Apostoli 6:1 abbiano mai predicato. Non c'è traccia di ciò che hanno fatto; e la narrazione ci porterebbe a supporre di no.

(2)Erano “nominati” per uno scopo molto diverso Atti degli Apostoli 6:1 ; ed è giusto supporre che, come “diaconi”, si limitassero al disegno della loro nomina.

(3)Non è detto che “Filippo” predicò in virtù del suo essere “diacono”. Da qualsiasi cosa in "questo" luogo, sembrerebbe che predicasse come facevano gli altri cristiani, ovunque fosse.

(4)Ma “altrove” si fa un'espressa distinzione tra Filippo e gli altri. Gli viene dato un nuovo appellativo, ed è espressamente chiamato “l'evangelista”, Atti degli Apostoli 21:8 . Da ciò sembra che predicò, non “perché” era un “diacono”, ma perché aveva ricevuto una speciale “nomina” a questa attività come evangelista.

(5)Questo stesso ufficio, o grado di insegnanti cristiani, è espressamente riconosciuto altrove, Efesini 4:11 . Tutte queste considerazioni mostrano che «non c'è» nelle sacre Scritture un ordine di ministri incaricati di predicare «come diaconi».