Atti degli Apostoli 9:2

E voluto da lui - Questo mostra l'intensità del suo desiderio di perseguitare i cristiani, che era disposto a chiedere un tale impiego.

Lettere - Epistole, che implicano una commissione per portarli a Gerusalemme per il processo e la punizione. Da ciò sembra che il Sinedrio di Gerusalemme rivendicasse la giurisdizione su tutte le sinagoghe ovunque.

A Damasco - Questa era una celebre città della Siria, e a lungo la capitale di un regno con quel nome. È situata in una deliziosa regione a circa 120 miglia a nord-est di Gerusalemme ea circa 190 miglia a sud-est di Antiochia. È nel mezzo di una vasta pianura, ricca di cipressi e palme, ed estremamente fertile. È bagnata dal fiume Barrady, anticamente chiamato “Abana”, 2 Re 5:12 .

A circa 5 miglia dalla città c'è un luogo chiamato "l'incontro delle acque", dove il Barrady è unito da un altro fiume, e da qui è diviso per arte in diversi torrenti che scorrono attraverso la pianura. Questi ruscelli, sei o sette in numero, sono convogliati per irrigare i frutteti, le fattorie, ecc., e danno all'intera scena un aspetto molto pittoresco. La città, situata in un clima delizioso, in un paese fertile, è forse tra le più piacevoli del mondo.

È chiamato dagli stessi orientali il "paradiso in terra". Se ne parla spesso nell'Antico Testamento. Era una città al tempo di Abramo, Genesi 15:2 . Non si sa da chi sia stato fondato. Fu preso e presidiato da David AM 2992, 2 Samuele 8:6 ; 1 Cronache 18:6 .

Successivamente è menzionato come sostenitore di parti molto importanti nei conflitti degli ebrei con la Siria, 2Re 14:25 ; 2 Re 16:5 ; Isaia 9:11 . Fu presa dai Romani AM 3939, ovvero circa 60 anni prima di Cristo, di cui era in possesso quando Saulo vi si recò. Fu conquistata dai Saraceni nel 713 dC Intorno all'anno 1250, fu presa dai Cristiani durante le Crociate, e fu catturata nel 1517 dC da Selim, e da allora è stata sotto gli imperatori ottomani.

Gli arabi chiamano questa città "Damasch, o Demesch, o Schams". È una delle città più commerciali dell'impero ottomano, e si distingue anche per i manufatti, in particolare per l'acciaio, per questo chiamato “acciaio di Damasco”. La popolazione è stimata da Ali Bey a 200.000 (circa 1880); Volney lo afferma a 80.000; Hassel crede che siano circa 100.000. Circa 20.000 sono maroniti della Chiesa cattolica, 5.000 sono greci e 1.000 sono ebrei.

La strada da Gerusalemme a Damasco si trova tra due montagne, distanti non più di 100 passi l'una dall'altra; entrambi sono rotondi nella parte inferiore e terminano in un punto. Quella più vicina alla grande strada è chiamata "Cocab, la stella", in memoria della luce abbagliante che qui si dice sia apparsa a Saul.

Alle sinagoghe - Vedi le note su Matteo 4:23 . Gli ebrei erano dispersi in quasi tutte le regioni intorno alla Giudea, ed è naturale supporre che molti di loro si trovassero a Damasco. Giuseppe Flavio ci assicura che diecimila vi furono massacrati in un'ora; e in un altro momento 18.000, insieme alle loro mogli e figli ( Guerre Ebraiche , libro 2, capitolo 20, sezione 2; libro 7, capitolo 8, sezione 7).

Da chi fu predicato il vangelo lì, o come si fossero convertiti al cristianesimo, non è noto. La presunzione è che alcuni di coloro che si erano convertiti il ​​giorno di Pentecoste avessero portato il Vangelo in Siria. Vedi le note su Atti degli Apostoli 2:9 .

Che se... - Sembrerebbe che non si sapesse certo che c'erano dei cristiani lì. Si presumeva che ci fossero, e probabilmente c'era un rapporto del genere.

Di questo modo - Di questo modo o modo di vivere; di questo tipo di opinioni e comportamenti; cioè, qualsiasi cristiano.

Potrebbe portarli... - Da provare. Il Sinedrio di Gerusalemme rivendicava la giurisdizione sulle opinioni religiose e la loro autorità sarebbe stata naturalmente rispettata dagli ebrei stranieri.