Atti degli Apostoli 9:6

E lui, tremante - Allarmato da ciò che vide e udì, e dalla consapevolezza del proprio corso malvagio. Non è strano che un peccatore tremi quando vede la sua colpa e il suo pericolo.

E stupito - Per quello che ha visto.

Signore, cosa vuoi che io faccia? - Questo indica un'anima sottomessa, uno spirito umiliato. Poco prima aveva cercato solo di fare la propria volontà; ora chiedeva quale fosse la volontà del Salvatore. Poco prima agiva su commissione del Sinedrio; ora rinunciò alla loro autorità e chiese che cosa il Signore Gesù avrebbe voluto che facesse. Poco prima era stato impegnato in una carriera di opposizione al Signore Gesù; ora cercava subito di fare la sua volontà.

Questo indica il solito cambiamento nella mente del peccatore quando si converte. La grande controversia tra lui e Dio è, la cui volontà sarà seguita. Il peccatore segue il suo; il primo atto del cristiano è consegnare la propria volontà a quella di Dio, e decidersi a fare ciò che richiede. Possiamo inoltre notare qui che questo indica la vera natura della conversione. È deciso, subito immediato.

Paolo non ha discusso la questione Galati 1:16 ; non chiese cosa avrebbero detto gli scribi ei farisei; non consultò la propria reputazione; non chiese cosa avrebbe pensato il mondo. Con la prontezza caratteristica - con una prontezza che mostrava ciò che sarebbe ancora stato, si arrese subito, e interamente, al Signore Gesù, evidentemente con l'intenzione di fare da solo la sua volontà.

Fu il caso anche del carceriere di Filippi, Atti degli Apostoli 16:30 . Né può esserci vera conversione dove il cuore e la volontà non sono donati al Signore Gesù, per essere da lui orientati e plasmati a suo piacimento. Possiamo allora mettere alla prova la nostra conversione con l'esempio dell'apostolo Paolo. Se i nostri cuori sono stati abbandonati come il suo, siamo veri amici di Cristo.

Vai in città - Damasco. Erano vicino ad essa, Atti degli Apostoli 9:3 .

E ti sarà detto: è straordinario che sia stato così diretto. Ma possiamo imparare da esso:

(1) Che anche nei casi più eclatanti e notevoli di conversione, non c'è subito una visione chiara del dovere. Quale corso di vita dovrebbe essere seguito; cosa dovrebbe essere fatto; anzi, ciò che si dovrebbe credere, non è subito evidente.

(2) L'aiuto degli altri, e specialmente dei ministri, e dei cristiani esperti, è spesso molto desiderabile per aiutare anche coloro che si convertono nel modo più notevole. Saulo si convertì per miracolo; il Salvatore gli apparve nella sua gloria; della verità della sua messianicità non aveva dubbi, ma dipendeva ancora da un umile discepolo di Damasco per essere istruito su ciò che doveva fare.

(3) Coloro che si convertono, per quanto sorprendente possa essere, dovrebbero essere disposti a chiedere consiglio a coloro che sono nella chiesa prima di loro. La prova più evidente della loro conversione non impedirà loro di trarre importanti direzioni e benefici dagli anziani, dagli esperti e dai saggi nella chiesa cristiana.

(4) Tali notevoli conversioni sono adatte a indurre i soggetti del cambiamento a cercare consiglio e direzione. Producono umiltà; un profondo senso di peccato e di indegnità; e la disponibilità ad essere istruiti e diretti da chiunque sappia indicare la via del dovere e della vita.