Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Cantico dei Cantici 2:8-17
La sposa racconta al coro una visita che l'amata le aveva fatto qualche tempo prima nella sua casa natale. Lui in una bella mattina di primavera sollecita la sua compagnia. La sposa, immersa nelle fatiche rustiche, rifiuta per il presente, ma confessando il suo amore, lo invita a tornare al fresco del giorno. È una primavera dell'affetto che qui viene descritta, ancora prima di quella del capitolo precedente, un giorno di puro primo amore, in cui, da una parte e dall'altra, ogni stato e circostanza regale è dimenticato o nascosto.
Da qui, forse, la recita annuale del Cantico dei Cantici da parte della sinagoga ad ogni ritorno della primavera, alla festa di Pasqua, e le interpretazioni speciali di questo brano da parte dei dottori ebrei, come riferito alla chiamata pasquale di Israele fuori dall'Egitto, e dai padri cristiani, come prefigurazione dei misteri evangelici della Pasqua - Risurrezione e Rigenerazione. L'intera scena è stata anche pensata per rappresentare la comunione di un'anima appena risvegliata con Cristo, che si rivela gradualmente a lei e le ordina di venire in una comunione più piena.
Voce - Meglio, "suono". Non una voce, ma il suono di passi che si avvicinano (confronta "rumore", Isaia 13:4 ).
Come un capriolo - Gazzella (confronta la nota di Proverbi 5:19 ). I punti di confronto qui sono la bellezza della forma, la grazia e la velocità del movimento. In 2 Samuele 2:18 ; 1 Cronache 12:8 , i principi sono paragonati a "gazzelle".
Muro - Il muro in argilla della casa o della vigna della famiglia della sposa, diverso dal forte muro di una città o fortezza Cantico dei Cantici 5:7 ; Cantico dei Cantici 8:9-10 .
Guarda fuori dalle finestre - Il significato evidentemente è che sta guardando dentro o attraverso la finestra dall'esterno. Confronta Cantico dei Cantici 5:4 nota.
Mostrandosi - Oppure, scrutando. Alcuni, prendendo la resa marginale, immaginano che il volto radioso dell'amato sia così paragonato a un bel fiore impigliato nell'intelaiatura che protegge l'apertura della finestra, da dove guarda la sposa.
Alzati, amica mia, mia bella, e vieni via - La strofa inizia e finisce con questo ritornello, in cui la sposa riporta l'invito dell'amato che dovrebbe uscire con lui nello champagne aperto, ora una scena di verzura e bellezza, e in un momento di allegria e affetto reciproco. La stagione indicata da sei segni Cantico dei Cantici 2:11-13 è quella della primavera dopo la cessazione dell'ultima pioggia nel primo o mese pasquale Gioele 2:23 , i.
e., Nisan o Abib, corrispondente all'ultima parte di marzo e all'inizio di aprile. Cirillo interpretò il Cantico dei Cantici 2:11-12 della Risurrezione di nostro Signore in primavera.
Il tempo del canto... - cioè, il canto degli uccelli che si accoppiano. Questo è meglio del rendering delle versioni antiche, "è giunto il momento della potatura".
Le viti... - Le viti in fiore emanano profumo. La fragranza del fiore della vite ("semadar"), che precede la comparsa dell'"uva tenera", è molto dolce ma transitoria.
I luoghi segreti delle scale - Un angolo nascosto avvicinato da un percorso a zig-zag. L'amata esorta la sposa a uscire dalla sua casa cinta di rocce.
La sposa risponde cantando quello che sembra un frammento della ballata di un vignaiolo, insinuando i doveri di vigna che le sono stati imposti dai confratelli Cantico dei Cantici 1:6 , che le impediscono di raggiungerlo. Si fa riferimento alle propensioni distruttive delle volpi o degli sciacalli in genere, non esiste uva alla stagione indicata. Le interpretazioni allegoriche fanno sì che queste volpi simbolizzino "falsi maestri" (confronta Ezechiele 13:4 ).
Si nutre tra i gigli - Persegue la sua occupazione di pastore tra scene congeniali e oggetti di dolcezza e bellezza.
Fino allo spuntar del giorno - O meglio, fino al respiro del giorno, cioè fino a quando la fresca brezza serale non si levi in quello che viene chiamato Genesi 3:8 “il fresco” o il respiro della giornata.
E le ombre fuggono - cioè, si allungano, e alla fine perdono i loro contorni con il tramonto e il tramonto del sole (confronta Geremia 6:4 ). Poiché la visita dell'amato è concepita più naturalmente come avvenuta al mattino presto, e la sposa evidentemente lo congeda fino a un'ora più tarda della giornata, sembra quasi certo che questa interpretazione sia quella corretta che fa sì che quel momento sia sera dopo il tramonto. La frase ricorre nel Cantico dei Cantici 4:6 .
Monti di Bether - Se una località definita, identica a Bithron, un distretto collinare sul lato orientale della valle del Giordano 2 Samuele 2:29 , non lontano da Mahanaim ( Cantico dei Cantici 6:13 margine).
Se usato in senso simbolico, montagne di “separazione”, che dividono per un po' l'amato dalla sposa. Questa interpretazione sembra essere la migliore, anche se il riferimento locale non deve essere abbandonato.