Colossesi 1:20

E dopo aver fatto la pace - Margine, "fare". Il greco sopporterà entrambi. Il significato è che con la sua espiazione produce la riconciliazione tra coloro che erano alienati l'uno dall'altro; vedere le note in Efesini 2:14 . Non significa qui che egli avesse effettivamente realizzato la pace con la sua morte, ma che ne avesse posto le basi; aveva fatto ciò che l'avrebbe assicurato.

Per il sangue della sua croce - Per il suo sangue versato sulla croce. Quel sangue, espiando il peccato, era il mezzo per fare la riconciliazione tra Dio e l'uomo. Sul significato della parola “sangue”, usata a questo proposito, vedi le note in Romani 3:25 .

Da lui riconciliare a sé tutte le cose - Sul significato della parola riconciliare, vedi Matteo 5:24 , ndr; Romani 5:10 , nota, e 2 Corinzi 5:18 , nota. Quando si dice che «è piaciuto al Padre per mezzo di Cristo riconciliare a sé tutte le cose», la dichiarazione deve essere intesa con qualche limitazione.

(1) Si riferisce solo a quelle cose che sono in cielo e in terra - perché solo quelle sono specificate. Nulla si dice degli abitanti dell'inferno, siano essi angeli caduti, o spiriti di uomini malvagi che sono lì.

(2) Non può significare che tutte le cose siano effettivamente riconciliate, poiché ciò non è mai stato vero. Moltitudini sulla terra sono rimaste alienate da Dio e hanno vissuto e sono morti i suoi nemici.

(3) Può significare allora, solo, che aveva eseguito un piano adatto a questo; che, se applicato correttamente e correttamente, il sangue della croce era atto a garantire l'intera riconciliazione tra cielo e terra. Non c'era nemico che non fosse adatto a riconciliare con Dio; non c'era colpa, che ora produceva alienazione, che non poteva lavare via.

Che siano cose in terra, o cose in cielo - Cioè, per produrre armonia tra le cose in cielo e in terra; affinché tutte le cose siano riconciliate con lui, o perché vi sia armonia tra cielo e terra. Il significato non è che "le cose in cielo" fossero alienate da Dio, ma che c'era un'alienazione nell'universo che colpiva il cielo, e l'obiettivo era di produrre di nuovo la concordia e l'amore universali.

Sostanzialmente lo stesso sentimento si ritrova in Efesini 1:10 ; vedere le note a quel verso. Molto è stato scritto sul significato di questa espressione, e su di essa si è intrattenuta una grande varietà di opinioni. È sempre meglio, a meno che la necessità non richieda una diversa interpretazione, prendere le parole nel loro significato abituale.

Se questa regola sarà adottata qui, "cose ​​in cielo" si riferirà a Dio e agli angeli, e forse può includere i principi del governo divino, "Le cose sulla terra" abbracceranno gli uomini e le varie cose sulla terra che sono ora in contrasto con Dio e con il cielo. Tra questi, è destinato a produrre armonia mediante il sangue della croce, o mediante l'espiazione. Come in paradiso niente è sbagliato; siccome non è desiderabile che qualcosa cambiasse lì, tutto il cambiamento che deve avvenire per produrre riconciliazione, è da parte degli uomini e delle cose di questo mondo.

L'unico effetto del sangue dell'espiazione sulle “cose” del cielo nell'effettuare la riconciliazione è di rendere coerente che Dio sia in pace con i peccatori. L'effetto sulla terra è di disporre il peccatore alla volontà di riconciliarsi; per indurlo a mettere da parte la sua inimicizia; per cambiare il suo cuore e per effettuare un cambiamento nelle opinioni e nei principi prevalenti sulla terra che ora sono in contrasto con Dio e il suo governo. Quando questo sarà fatto, ci sarà armonia tra cielo e terra, e un mondo alienato sarà reso conforme alle leggi e al governo del Creatore.