Colossesi 2:1

Perché vorrei che tu sapessi - vorrei che tu lo sapessi o lo capissi pienamente. Suppone che questo li colpirebbe profondamente se comprendessero la sollecitudine che aveva avuto per loro.

Che grande conflitto: margine, paura o cura. La parola greca è "agonia" - ἀγῶνα agōna. Tuttavia, non è la parola resa "agonia" in Luca 22:44 - ἀγωνία agōnia - sebbene derivi da questo.

La parola è resa conflitto in Filippesi 1:30 ; contesa, 1 Tessalonicesi 2:2 ; combattimento, 1 Timoteo 6:12 ; 2 Timoteo 4:7 ; e razza, Ebrei 12:1 .

Si riferisce propriamente ai combattimenti, alle gare, alle lotte, agli sforzi nei giochi pubblici; la fatica e il conflitto per ottenere una vittoria. Si riferisce qui alla cura ansiosa, al conflitto mentale, alla sincera sollecitudine che aveva per loro, in vista dei pericoli a cui erano esposti dai cristiani giudaizzanti e dalla filosofia pagana. Questa lotta mentale somigliava a quella che avevano i combattenti ai giochi pubblici; confronta 1 Corinzi 9:25 , nota, 27, nota.

E per loro a Laodicea Per i cristiani di là, che erano esposti a un simile pericolo. Laodicea era la capitale della Frigia, in Asia Minore, e poco a sud di Colosse. Vedi Introduzione, Sezione 1. 6. Note, Colossesi 4:16 . C'era una chiesa presto piantata lì - la chiesa "tiepida" menzionata in Apocalisse 3:14 .

Essendo nelle vicinanze di Colosse, la chiesa sarebbe stata esposta agli stessi pericoli, e il rimprovero in Apocalisse 3:14 , ha mostrato che i timori di Paolo erano ben fondati e che le arti dei falsi maestri avevano troppo successo.

E per quanti non hanno visto il mio volto nella carne - Cioè, evidentemente in quella regione. Aveva, senza dubbio, una sollecitudine generale per tutti i cristiani, ma la sua osservazione qui si riferisce a quelli nelle vicinanze della chiesa di Colosse, o in quella chiesa. Sulla questione che è stata sollevata, se ciò dimostri che l'apostolo Paolo non era mai stato a Colosse oa Laodicea, vedi Introduzione, sezione 2, 4.

Questo passaggio non mi sembra provare che non fosse stato lì. Può significare che aveva grande sollecitudine per quei cristiani che conosceva lì, e per tutti gli altri lì, o nelle vicinanze, anche se non li conosceva personalmente. Può riferirsi:

(1) Ad alcune chiese del quartiere formatesi da quando lui era lì; o.

(2) A estranei che erano entrati lì da quando era con loro; o.

(3) A coloro che si erano convertiti da quando era lì, e con i quali non aveva alcuna conoscenza personale. Per tutti questi avrebbe provato la stessa sollecitudine, perché erano tutti esposti allo stesso pericolo. “Vedere il proprio volto nella carne” è un ebraismo, che significa conoscerlo personalmente.