Colossesi 2:15

E dopo aver rovinato - Saccheggiato come un esercito vittorioso fa un paese conquistato. Note, Colossesi 2:8 . I termini usati in questo verso sono tutti militari, e l'idea è che Cristo abbia completamente soggiogato i nostri nemici con la sua morte. Con la sua morte è stata ottenuta una vittoria completa, così che ogni cosa ora è sottomessa a lui, e non abbiamo nulla da temere.

Principati e poteri - Note, Efesini 1:21 ; Efesini 6:12 , nota. I "principati e poteri" qui indicati, sono i formidabili nemici che avevano tenuto l'uomo in soggezione, e gli hanno impedito di servire Dio. Non c'è dubbio, credo, che l'apostolo si riferisca alle schiere di spiriti maligni caduti che avevano usurpato un dominio sul mondo, Giovanni 12:31 , ndr; Efesini 2:2 , nota.

Il Salvatore, con la sua morte, strappò loro il dominio e si impadronì di ciò che avevano catturato come un conquistatore si impadronisce della sua preda. Satana e le sue legioni avevano invaso la terra e attirato in cattività i suoi abitanti, sottomettendoli al loro regno malvagio. Cristo, con la sua morte. sottomette gli invasori e riconquista coloro che avevano soggiogato.

Li ha mostrati apertamente - Come un conquistatore, di ritorno da una vittoria, mostra in una processione trionfale i re e i principi che ha preso, e le spoglie della vittoria. Questo era comunemente fatto quando veniva decretato un "trionfo" per un conquistatore. In tali occasioni capitava talvolta che un numero considerevole di prigionieri venisse condotto tra le scene di trionfo vedi le note a 2 Corinzi 2:14 .

Paolo dice che questo ora è stato fatto "apertamente" - cioè, è stato di fronte all'intero universo - una grande vittoria; un glorioso trionfo su tutte le potenze dell'inferno Non si riferisce a nessuna processione o esibizione pubblica sulla terra; ma alla grande vittoria ottenuta in vista dell'universo, per la quale Cristo, come vincitore, trascinò Satana e le sue legioni sul suo carro trionfale; confronta Romani 16:20 .

Trionfando su di loro in esso - Margine, o "se stesso". O "per la croce" o "da se stesso". Oppure, può significare, come suggerisce Rosenmuller, che “Dio Colossesi 2:12 trionfato su questi nemici in lui; cioè in Cristo. Il senso è sostanzialmente lo stesso, che questo trionfo fu operato dall'espiazione del peccato fatta dal Redentore.

Vedi la parola “trionfo” spiegata nelle Note a 2 Corinzi 2:14 . Il significato di tutto questo è che, poiché Cristo ha ottenuto per noi una tale vittoria e ha soggiogato tutti i nemici dell'uomo, non dovremmo essere condotti prigionieri, ma dovremmo considerarci uomini liberi. Non dovremmo essere resi di nuovo schiavi del costume, o dell'abitudine, o delle osservanze rituali, o dei riti superstiziosi, o qualsiasi cosa che abbia la sua origine nel regno delle tenebre.

Siamo tenuti ad affermare e ad usare la nostra libertà, e non dovremmo permettere a nessun potere ostile sotto forma di filosofia o falso insegnamento di alcun tipo, di depredarci o "viziarci"; Colossesi 2:8 . Il cristiano è un uomo libero. Il suo grande Capitano ha soggiogato tutti i suoi nemici e non dovremmo permettere loro di instaurare di nuovo il loro oscuro impero sulle nostre anime.

L'argomento dell'apostolo in questi versetti Colossesi 2:13 deriva da ciò che Cristo ha fatto per noi. Menziona quattro cose:

(1) Ci ha dato la vita spirituale.

(2) Ha perdonato tutti i nostri peccati.

(3) Ha cancellato o abolito le “ordinanze” che erano contro di noi.

(4) Ha trionfato su tutti i nostri nemici. Da tutto ciò egli deduce ( Colossesi 2:16 ss) che non dovremmo essere fatti prigionieri o soggiogati da alcuno dei riti della superstizione, o da alcuna delle influenze del regno delle tenebre.