Colossesi 2:21

Non duro; non assaggiare; handle not - Queste parole sembrano intese come un esempio del tipo di ordinanze a cui si riferisce l'apostolo, o un'imitazione del linguaggio dei maestri ebrei riguardo ai vari tipi di cibo e bevande. "Perché siete soggetti a ordinanze di vario genere, come questa: non toccare, non gustare, non maneggiare?" Cioè, come proibirti anche solo di toccare certi tipi di cibo, o assaggiare certi tipi di bevande, o maneggiare certe cose proibite.

Si suppone che la rapida successione delle parole qui, senza alcuna particella di collegamento, denoti l'ardore delle persone che hanno imposto questa ingiunzione e la loro serietà nell'avvertire gli altri dal contaminarsi con le cose proibite. Molte ingiunzioni di questo tipo si trovano negli scritti dei rabbini ebrei; e l'antica setta giudaica degli Esseni (Note, Matteo 3:7 ) abbondava di precetti di questo genere.

Vedi Schoetgen e fig. pettorina in loc. “Non si concedevano cibo gradevole al gusto, ma mangiavano pane secco e grossolano e bevevano solo acqua. Molti di loro non mangiavano nulla fino al tramonto e, se qualcuno che non apparteneva alla loro setta li toccava, si lavavano come se fossero stati profondamente contaminati. Forse c'era a Colosse una società di questo genere, come in molti altri luoghi fuori della Giudea; e, se c'era, non è improbabile che molti cristiani li imitassero nell'unicità delle loro regole e osservanze; confrontare l'ebreo di Jenning.

Formica. io. 471 e Ros. Alt. tu. nuovo Morgenland, in loc. Se questa è l'interpretazione corretta, allora queste non sono le parole dell'apostolo, che vietano ai cristiani di avere a che fare con queste ordinanze, ma sono presentate come un esempio del modo in cui coloro che hanno imposto l'osservanza di quelle ordinanze hanno insistito sull'argomento su altri.

C'erano certe cose che proibivano, in conformità con quella che intendevano essere la legge di Mosè; e dicevano continuamente, a proposito di loro, “non toccateli, assaggiateli, maneggiateli”. Queste parole sono spesso usate come una sorta di motto in riferimento all'uso di bevande inebrianti. Esprimono molto bene ciò che è ritenuto dagli amici dell'astinenza totale; ma è ovvio che non avevano tale riferimento come usato dall'apostolo, né dovrebbero essere addotti come un'autorità, o come un argomento, nella questione circa la convenienza o l'improprietà dell'uso di liquori alcolici.

Potrebbero anche essere usati in riferimento a qualsiasi altra cosa, e non avrebbero alcuna autorità in entrambi i casi. Le bevande intossicanti dovrebbero essere evitate; ma l'obbligo di farlo dovrebbe poggiare su argomenti solidi, e non su passi della Scrittura come questo. Questo passaggio potrebbe con più plausibilità essere spinto al servizio dei nemici delle società di astinenza totale, che nel loro sostegno; ma in realtà non ha nulla a che fare con l'argomento, in un modo o nell'altro.